禅宗美学深度对话工作坊录音

2018年11月26日14:30—16：00，在陕西师范大学长安校区教育博物馆主楼学术报告厅进行高研院成立一周年系列讲座暨上林人文社科讲坛第32期。此次论坛是以禅宗美学为主题的深度对话工作坊，会议以“禅宗何以成为美学？——以如来藏和佛教中国化为线索”作为话题，邀请到浙江大学张节末教授，四川大学普慧教授，陕西师范大学戴晖教授作为对话嘉宾，会议由陕西师范大学尤西林教授主持。

禅宗美学专题论坛：禅宗何以成为美学？

——以如来藏与佛教中国化为线索

时间：2018年11月26日下午2:30

地点：陕西师范大学长安校区教育博物馆主楼学术报告厅

对话嘉宾：

张节末，浙江大学传媒与国际文化学院教授，著名美学家，代表作《禅宗美学》，禅宗美学研究领域代表学者之一。先后受教于南京师范大学吴调公先生和华东师范大学冯契先生，研究方法上以哲学美学为基础，提出庄玄禅互动思潮研究中国古典美学。

普慧（张弘），四川大学中国俗文化研究所所长，教育部“长江学者奖励计划”特聘教授，代表作《中古佛教文学研究》。欧盟Erasmus-Mundus项目学者，比利时根特大学佛教研究中心客座教授，曾受邀于英国剑桥大学人类学系、美国普林斯顿大学宗教学系、哈佛大学费正清中国研究中心等学术机构讲学。

戴晖，陕西师范大学哲学系教授，曾执教于浙江大学、南京大学、卢森堡大学哲学系。自1989年起师从海德格尔的弟子贺伯特·博德先生，德国奥斯纳布鲁克大学哲学博士。主要专著《尼采的“查拉图斯特拉”》，Von Feuerbachs Weltanschauung zu Marx’ und Nietzsches Besinnung aufdie Welt der Moderne，译著《荷尔德林文集》。目前关注禅宗在德国的传播和译介问题。

主持人：尤西林，陕西师范大学文科资深教授。

论坛内容：禅宗与审美和艺术形成极为密切的相契关系，深深塑造了中国士人的审美精神和感性世界。基于这一现象形成了被视作中国古典美学四大代表形态之一的禅宗美学。然而，佛教中国化集大成代表之一的禅宗作为佛教宗派何以是美学，其内在理路亦即禅宗自身的佛教特质与审美特质之间缺少内在的逻辑关系。论坛旨在讨论如何理解印度“根本佛教”反对感性显现与禅宗美学作为感性显现的美学间的内在矛盾，即作为佛教的禅宗如何可能是美学的？理解佛教中国化进程的一个根本角度是对中土所接受印度如来藏思想之嬗变，这一结构经由宋明理学而同时形成伦理形态，如来藏思想演变同时为中国古典美学与伦理学提供了重要的深层理路。