遇事冲动是“发狂的野马” 在非洲草原上,吸血蝙蝠在攻击野马时,常附在 马腿上,用锋利的牙齿极其迅速地刺破野马的腿,然 后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔,都无 法驱逐这种蝙蝠,蝙蝠可以从容地吸附在野马身上, 直到吸饱吸足,才满意地飞去。而野马常常在暴怒、 狂奔、流血中无可奈何地死去。
事实上,害死野马的不是吸血蝙蝠,而是他们自 己。动物学家们经过研究发现,吸血蝙蝠所吸的血量 是微不足道的,根本不会让野马死去,导致野马死亡 的真正原因是它暴怒的性格。
俗话说:“一碗饭填不饱肚子,一口气能把人撑 死。”如果我们遇事也如同发狂的野马那样,不能控 制心态,不能理智、冷静地面对一切,就很有可能自 取灭亡。
刘备、关羽、张飞三人同生共死,齐心协力,从 寄人篱下到打下了一大片江山,事业蒸蒸日上。可是 ,这一份伟业从关羽败走麦城开始,就由盛转衰—— 先是关羽大意失了荆州,被吴国生擒斩首;然后,张 飞被部下暗杀;***后,刘备70万大军被东吴的一把火 烧尽。这一连串的“倒霉事”,都是因为三兄弟的冲 动。关羽的狂妄自大,为他的失败埋下了伏笔;张飞 为关羽报仇心切,情绪失控,以鞭打部下来发泄,导 致被害;***后稳重的刘备也失去了理智,不顾孔明等 人的苦苦规劝,执意伐吴,结果导致惨败。
冲动是会受到惩罚的,西方有句民谚说:“上帝 欲使其灭亡,必先使其疯狂。”情绪一旦失控,心态 一旦浮躁,那就好比推倒了命运的多米诺骨牌,会坏 事连着坏事,霉运接着霉运。
悲欢离合本是常理,我们生活在充满矛盾的世界 上,谁没有遇到过让人生气、令人气愤的事呢?然而 ,无论从生理健康还是心理健康上讲,遇到不顺心的 事动辄勃然大怒是有百弊而无一利的。因为怒气犹如 人体中的一枚定时**,不仅会毁灭他人,还会给自 己带来灭顶之灾。
林则徐自幼聪颖,但是他喜怒无常的性格让他的 父亲林宾日忧心忡忡,为此,林宾日经常教育林则徐 遇事不要冲动。有***,林宾日给林则徐讲了一个“ 急性判官”的故事:某官以孝***称,对不孝之子***不 轻饶,必加重处罚。一日,两个贼人人户盗得一头耕 牛,又把这家的儿子五花大绑押至县衙,向县官诉其 打骂父母不孝之罪。该官一听儿子竟然打骂父母,犯 下不孝之罪,于是不问青红皂白喝令衙役杖责其50大 棍。直到这家老母跌跌撞撞赶来说明真相,糊涂的县 官这才想起找两个贼人算账,可两个贼人早已逃得无 影无踪了。
这个故事给林则徐留下了终生难以磨灭的印象。
后来林则徐做了高官,他的府衙里长年挂着一块牌匾 ,上书“制怒”两个大字,以此提醒自己,警示自己 。在任两广总督时,一次林则徐盛怒之下把一只茶杯 摔得粉碎。当他抬起头,看到“制怒”两字时,意识 到自己的老毛病又犯了,立即谢***了仆人的代劳,亲 自动手打扫摔碎的茶杯,以示悔过。
“怒”是人的七情之一,但却是一种负面的情绪 。“怒伤肝”、“多怒则百脉不定”,这些浅显的医 学道理人人皆知。所以遇事要克制自己,尽量不要发 怒,怒气一旦出现,又要善于制怒。除了林则徐“悬 联”的方法外,古人还留下了很多制止冲动的方法, 值得我们参考。
佩物。《韩非子》中记载,春秋时,魏国邺令西 门豹为了克服性情急躁的毛病,便“佩韦以缓气”。
“韦”是熟牛皮,西门豹取其质地柔软的特性以自戒 。据说每当他要发脾气时,看到身上的佩物,气就能 消一半。
写字。韩愈在《送高闲人序》中介绍,唐代的张 说,写字不是为了练习书法,而是以此排遣心中的怒 气。
下棋。明代郑瑄在《昨非庵日纂》中写道,李纳 性情急躁,易发脾气,但每逢下棋,他的性情就趋于 安详、宽缓。所以凡是遇到使他心情躁怒的事,家人 便悄悄将棋盘摆在他面前。李纳见了棋盘,怒气马上 就消失了。
面壁。晋朝有个人叫王述,脾气很大。据说,他 吃鸡蛋,筷子夹不住,竟抓起鸡蛋扔在地上,又拾起 放在嘴里咬碎,再狠狠地吐出。如此乖戾的脾气,但 必要时也能出奇地克制住而不怒。有一次,他因事和 谢奕闹翻,谢奕气势汹汹骂上门来,说了许多**难 听的话。而王述却一声不吭,只是默默地面对墙壁而 立。谢奕离去很久,王述才转过身来又继续做自己的 事情。
跑步。古时候,一个叫爱地巴的人,他一生气就 绕着自己的房子和土地跑3圈。后来他的房子越来越 大,土地也越来越多,而一生气,他仍然绕着房子和 土地跑3圈。有人不理解他这种习惯,爱地巴解释说 :年轻时,一和人吵架、生气,我就绕着自己的房子 和土地跑3圈,边跑边想,自己的房子这么小,土地 这么少,哪有时间和精力去跟人生气呢?不如多做点 事情改变家境;现在老了,我边跑就边想,我房子这 么大,土地这么多,上天对我不错了,又何必与人计 较呢?一想到这里我的气就消了
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