经典诵读大学儿童版
经典诵读，开启我们的智慧人生！《大学》的三纲领：明明德、新民、止于至善；八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。古人为学次第者，独赖此篇之存。一个“独”字，充分说明本篇经典的重要性。经典语：物有本末，事有终始，知所先后...
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
读经典使我们的生命个体的生命变得厚实起来，变的更加的丰盈，更加的美好。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《...
诵读，是对孩子们提出的新要求，不但会背，而且能有感情的诵读，从诵读中体会诗词的意境，感受诗人的心胸。儿童必须会背的75首经典古诗词，内容一直考到高中。配套卡片购买请上淘宝店“小红书宝贝爱学习”或“童文童语学习中心”。
长亭少年朗诵艺术团的同学们，诵读作品集
《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。《大学》提出的“三纲领”（明明德，亲民，止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德...
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。 《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣根据历史上遗留下来的一批佚名儒家的著作合编而成。 据断代史学家班固在“《记》百三十一篇”下自注云“七十子后学者所记也”，他认为《礼记》各篇的成书年代主要分布在战国初期至西汉初期这段时间。清代人崔述认为：“凡文之体，因乎其时……《大学...
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。 《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣...
《大学》至今已流传两千多年，在中国历史上的各个时期都有其独特的学术特点、学术成就和社会地位。 《大学》出自《礼记》，原本是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。 《大学》与四书关系《礼记》原名《小戴礼记》，又名《小戴记》，由汉宣帝时人戴圣...
《大学》原是《礼记》第四十二篇，据传为曾子所作，亦说乃秦汉时儒家作品。经北宋程颢、程颐尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，成为官定的教科书和科举考试的必读书。 《大学》提...
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其...
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论...
更多英语学习资讯，欢迎加微信：13459290893
【关注微信订阅号：yuedu2020，免费订阅更多精彩内容】《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲...
《大学》《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中...
从政学论语经商读大学大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善更多精彩课程关注公众号：早教课程（ID:SWKJ012）
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。
《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
