快板诵读经典

录一些快板小段 可以给播音生或者其他口才相关专业 做一个参考 单段分开录的 特别适合想一点一点练习 每天一分钟

不愿身为万户侯 只求笑声满人间

又空又念

山东快板是一种平词说唱艺术。发源于山东。是中国曲艺曲种。因用两块大竹板儿(大板儿)和五块小竹板儿(节子板儿)而得名。大小竹板儿合称为"七块板儿"。传统快板表演形式有单口、对口、群口快板，还有快板书。表现的艺术特点是短、明、快。通常表演剧目是根据历史演义或者神话传说改编而成。随着新中国建立和改革开放，快板书也与时俱进，创作出一些现代段子，通常都是教育人们知书达理、明辨是非的段子。

自己平时练习的段子，用于学习交流，请大家多支持！

他是西北笑星，被誉为“当代民谣大王”。90年代，他的录音磁带仅在兰州就创下了60万盒的销售纪录，迄今仍无人能出其右。他就是国家一级演员、西北“第一笑星”张保和。——本专辑为原盘高清修复专辑。

曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称，它是由民间口头文学和歌唱艺术经过长期发展演变形成的一种独特的艺术形式。据不完全统计，至今活在中国民间的各族曲艺曲种约有400个左右。 作为中国最具民族特点和民间意味的表演艺术形式集成，曲艺具有这样几个主要的艺术特征:首先，曲艺表演是以"说"和"唱"为主要表现手段，所以要求它的语言必须适于说或唱，一定要生动活泼，简练精辟并易于上口。其次，曲艺不像戏剧那样由演员装扮成固定的角色进行表演，而是由演员装扮成不同角色，以"一人多角"的方式，通过说、唱，把各种人物、故事表演给听众。因而曲艺表演比之戏剧，具有简便易行的特点。其三，曲艺表演的简便易行，使它对生活的反映快捷，曲目、书目的内容多以短小精悍为主，因而曲艺演员通常能够自己创作，自己表演。其四，曲艺以说、唱为艺术表现的主要手段，因而它是诉诸于人们听觉的艺术，它通过说、唱刺激听众的听觉来驱动听众的形象思维，在听众的思维想象中与演员共同完成艺术创造。其五，曲艺演员必须具备坚实的说功、唱功、做功和高超的摹仿力，演员只有具备了这些技巧，才能将人物形象刻划得维妙维肖，使事件的叙述引人入胜，从而博得听众的欣赏。以上是曲艺品种艺术特点的不同程度的近似之处，是它们的共性。同时这些曲种又是各自独立存在，自有个性的。不仅如此，同一曲种由于表演者各有所长，又形成不同的艺术流派，即使是同一流派，也因为表演者的差别而各具特色，这就形成了曲坛上百花争艳的繁荣景象。

“竹板这么一打呀，哎别的咱不夸，夸一夸。 ”，上下翻飞的七块竹板，叮叮当当清亮的声音，再加上那浓重的天津乡音，滋润出土生土长的“天津快板”就这么呈现给所有的观众朋友，天津是北方的曲艺之乡，而天津快板，乃天津文化之瑰宝，极品之精华。天津快板...

弘扬传统曲艺，请您欣赏赵虎快板。

快板是一种传统说唱艺术，属于中国曲艺韵诵类曲种。早年称作“数来宝”，也叫称“顺口溜”、“流口辙”、“练子嘴”，是从宋代贫民演唱的“莲花落”演变发展而成。建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、...

王派快板的一些作品，有传统作品也有新作品。传统段子有删改，更适合现在的舞台演出。有什么意见建议，可以留言交流。

根据教育部、国家语委制定的《中华经典诵读工程实施方案》，由中和文化宁中老师诵读的中华文化经典。经典内容讲解请参看《正蒙课诵》讲解，《大学中庸原解》，《诗经原解》《论语原解》《孟子原解》《幼学琼林讲解》等专辑。

经典从蒙学开始。熟读蒙学经典《三》《百》《千》《千》等，日积月累 熟记在心，给传统文化&德行&历史&声韵等搭好基础的知识架构。以后陆续延展诵读/阅读到其他蒙学及古诗文经典书目。即使纯听，久而记熟；方便则开口放声，从口入耳联通心脑，气息通畅精神...

与经典同行，与圣贤为友。

《背影》出版于1928年，是朱自清第一本散文集，集中所作，均为个人真切的见闻和独到的感受，并以平淡朴素而又清新秀丽的优美文笔独树一帜。其中记述秦淮河风光的《桨声灯影里的秦淮河》，抒写静夜里独自漫步池边的 《荷塘月色》，是文情并茂、脍炙人口的绝...

弟子规、  三字经、  百家姓、  千字文、小儿语、  续小儿语、 蒙求、百孝诗、孝经、 朱子治家格言 、太上感应篇 、  文昌帝君阴骘文、大学、中庸、论语、孟子、庄子、老子 、易经 、礼记、诗经、左传、尚书、黄帝内经 、声律启蒙 、笠翁对韵 、幼学...

长长连廊，青青草地。孩子们从滑梯上大笑着滑下来，快乐洒落了一地。大手牵着小手，走着走着小鞋子就穿不上了。老师说：“想你们了怎么办呀？”于是，我们来到这里，用最质朴的声音记录下我们纯真的幼儿园时光，把杜鹃的声音好好珍藏～

播音大师精心演绎古今中外经典作品，品味高雅，风格多样，气势宏大，实为不可多得的艺术珍品。