荷叶拍照风格儿童版
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首先,印第安人的音乐很多是和生活密切相关,与宗教、劳动、舞蹈相结合的,所以,一般说来,他们所拥有的旋律单纯而带有独特的表情。这种特点尤其在安第斯地带以民歌为基础的南美民间音乐(采用印第安的乐器和吉他来演奏)名曲《神鹰飞翔》中表现出来,没有半音的五声音阶,以do、 re 、mi 、sol、la的五音构成的旋律,形成独特的风格、趣味。 其次,印第安人的音乐节奏比较单纯。但是根据记载,在西班牙人征服墨西哥以前,在墨西哥,为了适应宗教性的舞蹈,已经具有了非常复杂的、由打击乐器敲打的节奏。另外,在印第安人的传统音乐中,没有欧洲意义上的和声。 再次,乐器方面,没有弦乐器是印第安人乐器的一大特色。虽然在当今的印第安人音乐中经常采用吉他、小提琴、竖琴等弦乐器,但是这些都是16世纪以来由欧洲人带来的,或者是接受欧洲的影响而在新大陆制造出来的。印第安人的传统乐器是笛、奥卡里(埙)等管乐器,或者是鼓、摇响器等打击乐器。管乐器中,最流行的是竖笛,用竹、芦或粘土焙制,还有排箫、鼻笛等。印第安排箫,在秘鲁叫安塔拉箫,在哥伦比亚叫卡帕多箫,在厄瓜多尔叫龙达多箫,在玻利维亚叫西克斯箫。有人将各种排箫统称为桑波尼亚(zampona)。印第安人的打击乐器尤其丰富多彩。常用烧空的树干制鼓,如墨西哥的特波纳斯特尔、巴西的特罗卡诺;果壳可用作刮响器,也可用作空心摇荡器。摇荡器的统称是马拉卡斯。此外还有“地鼓”、丛林鼓等。印第安人通常赋予他们的笛和鼓以人性,有的属阴,有的属阳。例如,马拉卡斯是阴,吉伊洛是阳。巴拿马的古那印第安人有两种托洛笛,其中只有一孔是阳笛,四孔是阴笛。 在中、南美洲被欧洲人征服后的头几个世纪里,教会把印第安人的鼓和笛视作异教的设备而禁止使用,但是无效。土著音乐依然保存了下来,最后成为社会生活的一部分,甚至进入教堂。在中、南美洲城乡举行的节日或街头庆典中,基督教和原始宗教奇异古怪地结合在一起,欧洲音乐和印第安土著音乐两种成分并存。但是更多的情况下,是印欧混合而形成一种新的形式、体裁和风格特点。
每天一分钟,学习传统文化
康奈尔大学的英文教授WILLAM STRUNK, JR写于1918年的一本薄薄的小册子,但字字珠玑,堪称英文写作圣经!如有兴趣还可听“龙哥聊吧”里的直播回顾,有中文讲解呦!还等什么呢?快来吧!
清华:一个可以做梦的地方!
一目十行 拍照记忆 柴鹤轩老师和怀珍老师主讲
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为促进邻里和谐,构建美好的幸福社区。荷叶地街道联合保利MALL合肥、喜马拉雅FM合肥分站和街道各社区、单位,共同开展了本次2018首届邻里文化节系列活动,通过欢乐的游戏,轻松的表演和爱心公益活动等,消除邻里间的陌生感,打造文明和谐的新型邻里关系,本次活动历时两个月,共举办了六场线下主题活动,一场线上活动,爱心公益捐赠社区行的欢笑和活力,“我是朗读者”文化传承的星星之火,社区趣味运动会的激情和团结,泡泡水枪party和彩色童趣气球跑充满欢乐和童趣,线上活动有声情书更是展现了荷叶...
内容简介:这些来自于生活的幻想故事,人物都是你熟悉的:小鸡、狐狸、猴子、乌龟、鸭子、土豆、稻草人、小房子等等。但是发生在这些人物身上的故事却是新鲜奇妙的,瞧瞧他们:一心想吃上七只红烧鸡的狐狸最后爱上了这七个小淘气;猴子兄弟们不合作就吃不到荷叶上的晚餐;土豆先生深夜逃出厨房独自在街上散步;大脚鸭会跳帅帅的踢踏舞……作者简介:杨红樱,中国当代最受小读者热爱的童书作家。她做过七年小学教师、七年儿童读物编辑和儿童刊物主编,现在专职为儿童写作。中国作家协会会员、成都作家协会副主席。杨红樱19岁开始发表儿童文学作品,至今已出版童话、小说五十余种,其中“杨红樱校园小说系列”、“杨红樱童话系列”、“淘气包马小跳系列”、“笑猫日记系列”和“杨红樱科学童话系列”均成为品牌畅销书。杨红樱的童书曾获得中宣部第十届精神文明建设“五个一工程”奖、首届中国出版政府将提名奖、全国优秀儿童文学奖等国家级重大奖项,并有多部作品被国家新闻出版总署评为向全国少年推荐的优秀读物。杨红樱童书巨大的销量以及在国内外所产生巨大影响,使杨红樱被誉为“中国童书女王”。主播简介:平凡的麦粒儿,喜马拉雅A+平台优质主播,多部儿童有声书作品,致力于成为 孩子们喜欢的有声故事演播者。
他如空中的云,纯白色的。她如跳跃的光,明媚温暖。因为相遇,所有虚幻的美好都有了具象,因为相识,原本单调的时光起了波澜。并不是非得要和睦相处才算亲密,友谊的定义也绝不仅仅是忍耐和顺从。你看他们,争执、嫌弃、互怼又暗自较劲儿,但那又怎么样呢?生命的每一个夏季里,白衬衫都离不开荷叶裙。
儿童时期喜欢朗读,学生时代在校广播站成年之后也要有梦想,万一实现了呢?❤
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