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儿童版苗族绘画

苗族故事Ntxoov—Yia

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传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源,在中国古代典籍中,早就有关于苗族先民的记载,苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落,涿鹿大战以后,蚩尤兵败被杀,部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说,苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期,在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时,大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居,小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后,由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后,封建王朝在大多数苗族地区建立郡县,实行“附则受而不逆,叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入,推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产,掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术,出现了产品交换;但氏族首领与人民处于平等地位,生产力水平低下,仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期,武陵地区由于生产力的不断发展,苗族的原社会开始逐渐解体,原来由血缘关系组成的氏族公社,已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间,苗族逐步进入到了阶级社会,农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济,通过汉、苗等民族间频繁接触,促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”,领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”),耕种着领主的土地,交纳租赋和服无偿劳役,并须参加领主间的械斗,为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领,以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏,后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期,苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”,其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起,又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权,又使土司制度走向衰落。到明末清初,其他苗族一些地区开始改土归流,使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区,仍处于“无君长、不相统属”状态,被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”,对封建领主的瓦解和地主经济的发展,起了很大的促进作用,但对“生界”的武力征服,造成了苗族人民大量伤亡,严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展,土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间,湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主,至嘉庆年间,已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后,苗族人民为了民族的独立和解放,与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争,在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后,苗族地区经过民主改革和社会主义改造,实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设,苗族社会发生了巨大变化,其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。

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传承苗族文化

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苗族传奇故事

传承苗族文化,追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源,在中国古代典籍中,早就有关于苗族先民的记载,苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落,涿鹿大战以后,蚩尤兵败被杀,部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说,苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期,在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时,大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居,小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后,由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后,封建王朝在大多数苗族地区建立郡县,实行“附则受而不逆,叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入,推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产,掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术,出现了产品交换;但氏族首领与人民处于平等地位,生产力水平低下,仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期,武陵地区由于生产力的不断发展,苗族的原社会开始逐渐解体,原来由血缘关系组成的氏族公社,已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间,苗族逐步进入到了阶级社会,农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济,通过汉、苗等民族间频繁接触,促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”,领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”),耕种着领主的土地,交纳租赋和服无偿劳役,并须参加领主间的械斗,为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领,以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏,后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期,苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”,其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起,又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权,又使土司制度走向衰落。到明末清初,其他苗族一些地区开始改土归流,使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区,仍处于“无君长、不相统属”状态,被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”,对封建领主的瓦解和地主经济的发展,起了很大的促进作用,但对“生界”的武力征服,造成了苗族人民大量伤亡,严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展,土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间,湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主,至嘉庆年间,已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后,苗族人民为了民族的独立和解放,与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争,在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后,苗族地区经过民主改革和社会主义改造,实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设,苗族社会发生了巨大变化,其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。

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泰国-培山苗族村

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友,现在我们来到的是培山苗族村,让我们一起去看看吧。培山苗族村位于双龙寺附近,距离蒲屏宫约4公里。它原本是一个苗族聚居的村子,现在被开辟成了游览区。但是链景旅行要告诉您的是:别指望在...

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儿童绘画与心理治疗--解读儿童画

如何利用儿童绘画对儿童进行心理治疗,凯西'玛考尔蒂给予了很好的回答.

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《儿童绘画心理学》

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儿童绘画之心理(更毕)

黄翼,1924年毕业于北京清华学校,后赴美国在斯坦福大学、耶鲁大学专攻心理学,获哲学博士学位。在美国跟从耶鲁大学格塞尔(ArnaldGesell)研究儿童心理学,协助斯密斯学院格式塔派心理学家考夫卡(KurtKoffka)进行心理实验工作。 黄翼1930年回国任浙江大学心理学教授,讲授儿童、教育、实验和变态心理学等课程达十五年,诲人不倦,直至病逝。在浙江大学时曾筹建心理实验室,并首创培育院,依照心理卫生的原则,对学前期儿童实施科学教育,以促进儿童心理的健康发展。先后四年,刊有实验报告。黄翼曾重复皮亚杰的一些实验,提出自己的一些看法。在他的指导下,还研究了儿童语言发展、儿童性格评定等。

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蜡笔画:儿童绘画启蒙

一起学习漂亮的蜡笔画吧~发现更多色彩,让创造力自由的飞起来~以简单的构图,可爱的形象,细心的步骤分解,手把手教小朋友画出五颜六色的蜡笔画,锻炼小朋友们的认知、理解及肢体调节等能力,让小宝贝健康快乐成长。

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儿童绘画与心理发展

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解读儿童画 儿童绘画的过程和内容是儿童表达思想与情感的工具。本书作者凯西·玛考尔蒂是美国最早的艺术治疗专家之一,她以生动易懂的语言对利用绘画活动进行儿童心理治疗给予了清晰而详尽的阐述,告诉读者如何通过儿童绘画评价儿童的成长和发展状况,了解...

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色粉笔画:儿童绘画启蒙

粉笔画的特点是简洁明快,色彩丰富而富有质感。粉笔画给予孩子的不仅仅是快乐,更多的是培养了孩子的想象能力、思维能力、审美能力,而且还能训练孩子的手部肌肉。其特点是不透明、无光泽,并易于掌握,通过勾擦揉抹,可以产生清新明丽、丰富细腻的色彩效...

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ALK艺美绘 | 儿童绘画解密

绘画是开启儿童艺术之门的钥匙,是儿童表达内心世界的视觉化方式,但在儿童绘画的道路上,家长和老师被诸多问题所困扰: 孩子怎么总是画不像?是不是有天分的孩子才能学画?要不要给儿童示范画?怎么给孩子选择绘画培训班?......无论您是教师还是家长,想必都被类似的问题困扰过。到底为什么,应该怎么办?ALK艺美绘《儿童绘画解密》专辑将一一为您解答!

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苗族打虎故事(Tuam@looj )

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孩子学画画|儿童美术创意绘画

1、宝贝计画绘本美术教育创始人兼CEO,于2009年创立宝贝计画。9年的时间,宝贝计画目前全北京20多家直营分校,全国课程授权合作店上百家。2、北京服装学院客座教授。3、北京大学全国儿童美术教学及理论提升研修培训立项项目发起人。4、学术首创3一7岁“变...

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记住乡愁——苗族四月八

  《记住乡愁——留给孩子们的中国民俗文化》是以我国民俗事象的精彩节点为圆心,广泛地辐射民俗生活的方方面面,资料翔实、梳理系统,具有很高的文化史料价值和现实意义,对于长期忽视生活中的优秀传统文化活态传承的倾向是一种矫正。                                                                             ——高丙中(北京大学社会系教授)...

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