西藏苗族妆容儿童版

传承苗族历史文化 起源苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时期秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。魏晋南北朝时期至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。宋朝时期南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。元明时期元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。清朝时期清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。清朝以后1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。

传承苗族文化

传承苗族文化，追问苗族起源。 起源 苗族与南越原住居民与其有渊源，在中国古代典籍中，早就有关于苗族先民的记载，苗族的祖先可以追溯到5000年前的蚩尤九黎部落，涿鹿大战以后，蚩尤兵败被杀，部族南迁。后来苗族先民经历了无数次规模不等的迁徙。 根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。 秦汉时期 秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。 秦汉以后，封建王朝在大多数苗族地区建立郡县，实行“附则受而不逆，叛则弃而不追”的羁縻政策。同时中原铁器和生产技术的传入，推动了苗族经济的发展。五溪地区的苗族先民已开始从事农业生产，掌握了用木皮织绩和以草实染色的纺染技术，出现了产品交换；但氏族首领与人民处于平等地位，生产力水平低下，仍处于原始社会阶段。 魏晋南北朝时期 至魏、晋、南北朝时期，武陵地区由于生产力的不断发展，苗族的原社会开始逐渐解体，原来由血缘关系组成的氏族公社，已逐渐发展成为地缘关系的农村公社。唐宋年间，苗族逐步进入到了阶级社会，农村公社的首领已有了土地支配权。汉族的封建经济，通过汉、苗等民族间频繁接触，促进了苗族封建社会领主经济的形成和发展。有些“蛮酋”、“蛮帅”成为世袭的“土官”，领有大量的土地。在这些“土官”境内的苗民沦为农奴(称为“田丁”)，耕种着领主的土地，交纳租赋和服无偿劳役，并须参加领主间的械斗，为其卖命。 宋朝时期 南宋王朝开始用官职来笼络各族首领，以加强中央和地方的关系。许多土官都受到封赏，后来成为大大小小的土司。 元明时期 元、明时期，苗族地区的封建领主经济已相当发展。明朝中央政府于弘治十五年(1502)在湖南城步苗区开始实行“改土归流”，其他地区开始派遣流官。苗族地区地主制度的兴起，又使以领主制度为经济基础的土司政权受到削弱。封建王朝对土司的限权，又使土司制度走向衰落。到明末清初，其他苗族一些地区开始改土归流，使地主经济得到顺利发展。但湘西的腊尔山区、黔东南雷公山和古州山区，仍处于“无君长、不相统属”状态，被封建王朝统称为“生界”。其社会发展仍处于农村公社末期。 清朝时期 清雍正年间大规模的“改土归流”，对封建领主的瓦解和地主经济的发展，起了很大的促进作用，但对“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量伤亡，严重的破坏了当地的生产力。随着封建地主经济的发展，土地的兼并和财富的集中日益加剧。乾隆年间，湘西已出现拥有一、二千石谷子的大地主，至嘉庆年间，已出现了七、八千石谷子的大地主。封建领主制到这时才基本上消亡。 1840年鸦片战争以后，苗族人民为了民族的独立和解放，与其他各族人民一道进行了艰苦卓绝的斗争，在旧民主主义革命和新民主主义革命时期都作出了贡献。 清朝以后 1949年后，苗族地区经过民主改革和社会主义改造，实行民族区域自治。 经过50年的社会主义革命和建设，苗族社会发生了巨大变化，其社会历史进程已处于社会主义初级阶段。

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友，现在我们来到的是培山苗族村，让我们一起去看看吧。培山苗族村位于双龙寺附近，距离蒲屏宫约4公里。它原本是一个苗族聚居的村子，现在被开辟成了游览区。但是链景旅行要告诉您的是：别指望在...

对于每一个想要、亦或是已经到过西藏的人来讲，这里壮美的自然风光、独特的民俗民风、神秘的宗教传承、悠久的历史文化，都会令人印象深刻。但想要了解这一切，又何其困难。如果你对这片雪域高原感兴趣，那就不妨和达瓦的节目一起，去真正的走进这片雪域婆娑净土...

　一本可以让人从头到尾流泪的书，一本可以让人知道并相信什么叫做爱情的书，一本握在手中看也看不厌倦的书，一本许多人都在祝福都在期待的书……是摩卡对散兵的全部思念和爱…… 请看看摩卡的故事；如果你看了摩卡的故事而感动，请告诉你身边的朋友……

天堂太远，那就先去西藏吧！

一处离天堂最近的圣地、一位自我放逐的女人、一段刻骨铭心的经历、一部关于信仰的小说。李敬泽、谢有顺、邱华栋、郭建强、续小强等文学大咖附文推荐。 作者：鲍贝：中国70后小说家。浙江象山人。居杭州。出版有长篇小说《》《独自缠绵》《撕夜》《你是我的人质》《观我生》《空花》《书房》，散文集《去奈斯那》《轻轻一想就碰到了天堂》《悦读江南女》《穿着拖鞋去旅行》《去西藏，声声慢》等。 鲍贝的《出西藏记》，原作首发《十月》。在《十月》微信公众号节选登载，获赞无数。此为《十月》杂志“节缩版”的“完整版”。你想了解一个真实的西藏，你想感受一次转山的激荡，必读此书。 她（鲍贝）能出能入地游走在外部世界和人的内心这两者之间并转换自如。看世界上的外部风景，却能描绘出人心和命运更加复杂而深沉、热烈而壮美、沉静而内爆的景象。这样的小说，好看而带有教益，像是一场探险，她绝不想让你一开始就如履平地，她期待的读者，也是胆大心细、善于攀缘绝境的会心人。 ——邱华栋/小说家 这个作者，她把不自然变成了自然，把做作变成了创造。她非常非常坚决，她软硬兼施，运用悬疑、好奇、威胁和应许，诱惑、号召、激励着我们，把我们带向一个乌托邦。 ——李敬泽/ 评论家

西藏秘录。悬疑经典

西藏地录。一部良心大作！内容精彩纷呈！喜欢就请多点赞，不要钱。点赞，分享，评论。就是对节目的最大支持和厚爱。也希望大家多提建议，欢迎私信吐槽！欢迎评论挖苦！当然了，记得将节目分享到您的朋友圈，带上小伙伴一起来骂街！！！一部良心大作！内容...

黄慕松使藏是大历史中的大事件,中外史家莫敢忽视。以黄氏使藏祭祀、册封十三世达赖为起点,在拉萨设立中央政府驻藏办事处为成果,继而在中央政府监督主持下,依循清制完成十三世达赖转世灵童寻找、认定,十四世达赖喇嘛坐床大典等仪式,其政治影响力延至今日。黄氏当时作为中央派遣大员,肩负着宣誓恢复国家对西藏主权的重大政治使命。

“神秘”仍是西藏的标签，多数人对这片雪域圣地的认识仍停留于对香格里拉的幻想⋯主播简介：第七届殷之光杯全国朗诵大赛第一名

这是一张富有西藏特色的轻音乐，每一首都仿佛是来自西藏的声音，传递着那片土地的独特魅力和文化底蕴。通过舒缓的轻音乐，展现西藏的神秘、宁静与美丽，让你沉浸在那片纯净的土地之中。

【主播简介】大红姐姐，有声电台旅游频道主播，职业旅行玩家。本专辑图片和文字可以在此查看：微博：黑揍红【专辑简介】西藏有什么好玩儿的。一个走遍全国的人眼中的旅行是什么样的。那些关西藏、拉萨、318自驾游的游记，陆续在这里更新。

“西藏民族是中国境内具有悠久历史的民族之一，与其他许多民族—样，在伟大祖国的创造与发展过程中，尽了自己的光荣的责任，西藏是怎么和平解放的。这个专辑为您讲述了那段西藏解放的历史故事。"有声读物精粹"每天为您更新推出，战争题材历史纪实故事，欢...

西藏的传统饮食是藏餐，旅游者到西藏，自然要领略品尝一番。藏餐中有代表性的是烧羊、牛肉、糌粑、酥油茶和青稞酒。藏餐的口味讲究清淡、平和。很多菜，除了盐巴和葱蒜，不放任何辛辣的调料，体现了饮食文化返朴归真的时代潮流。