不要怕儿童版彝族民谣

“口弦会说话”，口弦是语义性音乐，特别与彝语所赋予的音乐性有异曲同工之妙凉山彝族自称“诺苏”，人口近200万。民间普遍传说，凉山彝族的直系祖先，为距今两千多年前的古侯、曲涅两个彝族先民的父系部落，居住在“兹兹普吾”地方（今云南省昭通一带）。而据史诗《勒俄》记载，彝族先民也经历了“只知有母，不知有父”的母系社会， 《石尔俄特找父亲》在凉山是妇孺皆知的传说。在彝族谱牒中也有代代相传的母女连名谱系， 而后才出现了父子连名；以传承至今的凉山彝族谱牒来看，最长的家谱有300多...

吉克曲布（老鹰），出生于四川大凉山美姑河畔一个古老村庄的毕摩（祭司）世家，“山鹰组合”的主创者之一，其词曲创作得于自身深厚的彝族文化熏陶。千年彝山的青山绿水造就了他的嗓音——悠扬之中带着一种少数民族特有的狂野；他的音乐张扬着一种顽强的生命力和内在的情感张力。.....

吉克哈布凉山美姑县，彝族毕摩音乐传承人，自幼起学习诵经。毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。沈尔阿培生于凉山州美姑县...

“月琴会唱歌”虽不是特有，但深受彝家喜爱而作为传统乐器。彝语中称“巴布”，“班匹”或“和巴”。早于宋朝《乐书》就有记载彝族人民使用月琴。

大音希声，大象无形我国古代哲学思想也渗透在这些发自心腑之声中。我们总是过多地去关注旋律性，关注演唱声色和技巧，其实这些之上最终的目的是表现思想、表现情怀。音乐美最大的特点不是音域的宽窄，也不是旋律的多变，而是能表现真挚的、含蓄的感情，起伏激荡的情绪，直至唱出心灵的共鸣。。。

1992年，曲吉曲布根据亲身体验创作歌曲《想妈妈》。1993年2月，老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团——“金丝鸟”演唱队。他们是第一支彝族原创音乐演唱组合，他们是第一支中国少数民族原创音乐组合，他们就是“山鹰组合”。1996年，小鹰奥杰阿格去大学进修离开“山鹰组合”，飞鹰沙玛拉且加入“山鹰组合”。...

古语有云:乐的境界在于言之不足时题图：角胡：即牛角胡琴，彝称“夫惹”，系用牛角做琴筒，用羊小肚做膜，马尾作弦。形状规格有大有小，定弦、指法和演奏技法与月琴基本接近，多用滑音和打指造成装饰音，在演奏风格上带有歌唱色彩，曲调也常取材于民歌。

彝族有多达6种以上不同地域方言，大，小凉山地区彝族，叫“诺苏彝族”，这辑是其母语演唱，类型是现代的歌曲心曲心声 直抵人心

彝家一年一度火把盛会把篝火点起来 把qian子推起来 把银鼓敲起来 把花鼓舞起来火把像星星噻喏呢噻落满了山寨噻喏呢噻明月像银盘噻喏呢噻口弦在天外噻喏呢噻把弦子拨起来 把火焰吹起来 把酒杯举起来 把火炉架起来。。。。。。松涛像战歌噻喏呢噻激荡在心怀噻喏呢噻。。。

民谣该能治愈你的心情

民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民...

每一个听民谣的人都是有故事的人。民谣很穷，一首歌，一根烟，一夜。

学习不好是因为我喜欢民谣？这两者有关系么？不管老子老娘就是喜欢民谣！百听不厌的民谣！My love！喜欢的请看事打赏！也算是支持海绵了...

我是南方的夜里总想念北方高原的那个少年我有着讲不完的故事就等一个带着酒的姑娘一边喝着酒一边讲述着那些不为人知的故事民谣其实更多的是故事的真实写照小众民谣更是如此...

现实中的一切，不过是精神世界里的一次次轮回，再次走进那片森林，你又遇见了他们。梦里的黑蝴蝶、躲在屋顶上的女孩、欲壑难填的野兽、前世没有修成正果的苦行僧……在那些似曾相识的场景里，幻想中的伙伴们围着篝火载歌载舞。孤独是你的影子，幻想是手中...

希望我的声音，在不眠的夜晚，能陪伴更多的人入眠。微信公众号：恩西夜听主播微信：enxi357