关于彝族的民谣儿歌
地理民谣-四川‖彝族音乐选27
地理民谣-四川‖彝族音乐选10
地理民谣-四川‖彝族音乐选18
地理民谣-四川‖彝族音乐选3
地理民谣-四川‖彝族音乐选11
地理民谣-四川‖彝族音乐选21
大音希声,大象无形我国古代哲学思想也渗透在这些发自心腑之声中。我们总是过多地去关注旋律性,关注演唱声色和技巧,其实这些之上最终的目的是表现思想、表现情怀。音乐美最大的特点不是音域的宽窄,也不是旋律的多变,而是能表现真挚的、含蓄的感情,起伏激荡的情绪,直至唱出心灵的共鸣。。。
1992年,曲吉曲布根据亲身体验创作歌曲《想妈妈》。1993年2月,老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团——“金丝鸟”演唱队。他们是第一支彝族原创音乐演唱组合,他们是第一支中国少数民族原创音乐组合,他们就是“山鹰组合”。1996年,小鹰奥杰阿格去大学进修离开“山鹰组合”,飞鹰沙玛拉且加入“山鹰组合”。...
“马布”,彝族传统乐器,主要流行于大凉山地区。彝族群众形容“马布”的声音如蝉儿鸣秋——“扑止”
“彝人制造”组建于1995年,三位小伙子都是土生土长的彝族人。曲比哈布是乐队主创及灵魂人物,曲比哈日是哈布的弟弟,倮伍阿木曾在济南当过兵,在西昌和曲比兄弟相识后便有了现在的乐队。他们说,“所谓彝人制造,就是彝人制造我们,我们制造音乐,音乐制造美。它也是民族和时尚的代名词。”2003年10月,倮伍阿木单飞;.....
古语有云:乐的境界在于言之不足时题图:角胡:即牛角胡琴,彝称“夫惹”,系用牛角做琴筒,用羊小肚做膜,马尾作弦。形状规格有大有小,定弦、指法和演奏技法与月琴基本接近,多用滑音和打指造成装饰音,在演奏风格上带有歌唱色彩,曲调也常取材于民歌。
和建筑、绘画、雕塑这些以实体形式存在的艺术不同,音乐是一种主观的艺术。彝族是个感性的民族,其音乐,特别是丰富多彩的民歌,所擅长和关注的是对心灵、感受、情感的挖掘与抒发。彝族音乐表达出彝族作为一个古老而质朴的民族,其灵魂中一切深浅不同的欢乐、喜悦、忧愁、痛苦,乃至敬畏、崇拜与爱。。。
我们歌唱,是因为我们是支格阿鲁的子孙;巫惹我们歌唱,是因为我们无数次地被彝族摇篮曲所感动;.....
现代民族舞蹈、音乐是不是背离和排挤了传统。。
彝族有多达6种以上不同地域方言,大,小凉山地区彝族,叫“诺苏彝族”,这辑是其母语演唱,类型是现代的歌曲心曲心声 直抵人心
整理这批[地理民谣-四川/彝族音乐选],大概用了一个月,每天十几小时,痛并快乐着,,,
布谷布谷,磨镰扛锄布谷鸟还被视为报春鸟、吉祥鸟、幸福鸟它的叫声代表春天、希望、幸福
“克西举尔”是彝语,是彝族地区流传着的一种原始、古老的乐器。意思是“用口齿咬着吹的笛子”,又称为口咬笛,即彝笛。“克西举尔”具有悠久的历史,据彝族史书《勒俄特依》记载:彝族的先民们“断竹做笛奏,蒿枝结霜铃”。可见在很久以前,彝族人就在使用“克西举尔”了。其独特的结构和演奏方法使得“克西举尔”的音乐娓娓动听,常把人们时而带入高山草原,时而把人们带入田园诗般的美景中。其旋律非常优雅、美丽、动听。彝族民间俗语:“想念父亲时吹奏“举尔”,想念母亲时弹奏“口弦”。”
彝家一年一度火把盛会把篝火点起来 把qian子推起来 把银鼓敲起来 把花鼓舞起来火把像星星噻喏呢噻落满了山寨噻喏呢噻明月像银盘噻喏呢噻口弦在天外噻喏呢噻把弦子拨起来 把火焰吹起来 把酒杯举起来 把火炉架起来。。。。。。松涛像战歌噻喏呢噻激荡在心怀噻喏呢噻。。。
春天来了,爸爸妈妈们要怎么给孩子们介绍春天呢?什么景象意味着春天来了呢? 我们为大家准备了5首经典的关于春天的英文儿歌,快快带孩子一起来寻找答案吧~ 歌词简单欢快,配上一定的肢体动作,让你的孩子不仅可以认识春天,不知不觉中还启蒙了英语~ 本专辑共包含5首关于春天的经典英文儿歌! 1、Spring is here 2、Five Spring Flowers 3、Farmer plants the seeds 4、I Can Sing A Rainbow 5、Sing A Song of Flower
民谣该能治愈你的心情
民间流行的、富于民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌。民谣的历史悠远,故其作者多不知名。民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民...
每一个听民谣的人都是有故事的人。民谣很穷,一首歌,一根烟,一夜。
我是南方的夜里总想念北方高原的那个少年我有着讲不完的故事就等一个带着酒的姑娘一边喝着酒一边讲述着那些不为人知的故事民谣其实更多的是故事的真实写照小众民谣更是如此...