中国古代心理健康思想概论

經學或思想史概論，及各種課程。

　　欢迎收听“思想中国”栏目。本栏目紧跟时代脚步，立足中国实践，瞄准学术前沿，以马克思主义哲学、法学、经济学、政治学、社会学、历史学、伦理学等学科为武器，致力于用新思想解读中国实践，研判社会发展大势，以文化人、以文育人、以文培元、以文铸魂。

书籍介绍：葛兰言（1884.2.-1940.11.），法国著名的社会学家，汉学家，巴黎大学文学博士，儒莲奖（儒莲奖：是以法国汉学家儒莲的名字命名，创立于1872年，被称之为汉学界的诺贝尔奖）两次获得者。他曾于1911年和1918年两度来中国留学考察。在此期间，他以...

本书从剖析孔子仁学开始，提出中国民族的“文化心理结构”问题，认为血缘、心理、人道、人格为四大因素，孟、荀从内、外两方展升为光辉的个体人格和伟大的人类特征，而以实用理性、乐感文化为部精神。本书并以此贯穿论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派...

《心理与健康》是中国心理卫生协会主办、国家级期刊，被中国期刊全文数据库（CJFD）收录。心理与健康旨在提高我国人口心理健康素质、增进大众心身健康。

本课程由国家级教学名师郭齐勇教授讲授。通过收听，我们可以大致领略国学即中国传统文化的精华。中国哲学思想源远流长，其中的人生智慧、人文价值、管理方略、致思取向，至今还放射着光芒。郭教授用平易的语言，系统讲解古代经典、诸子百家、儒佛道等学派...

本课程由国家级教学名师郭齐勇教授讲授。通过收看，我们可以大致领略国学即中国传统文化的精华。郭教授用平易的语言，系统讲解古代经典、诸子百家、儒佛道等学派、思潮与大思想家的智慧与风采。这可以帮助我们洞悉历史，温故知新，树立文化自觉与自信，陶冶情操，养育心灵，回到精神的故园。郭齐勇，男，汉族，武汉市人，1947年生。曾任人文学院院长、哲学学院院长、国际中国哲学会会长、国务院学位委员会哲学学科评议组成员，现为哲学学院与国学院教授、博士生导师，兼任哲学学院教授委员会主任、国学院院长、中国传统文化研究中心副主任及学术委员会主任、孔子与儒学研究中心主任。社会兼职有：国家社会科学基金哲学学科评审组专家、国际中国哲学会副执行长、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒学联合会理事暨学术委员、湖北省文史研究馆馆员等。曾被邀请为美国哈佛大学、日本关西大学、台湾大学的高访学者，德国特里尔大学和我国台湾政治大学的客座教授。曾到哈佛大学、东京大学、早稻田大学、慕尼黑大学、莱比锡大学、俄罗斯科学院、首尔大学、台湾大学、香港中文大学等名校讲学。曾到慕尼黑大学、伦敦大学国王学院、鲁汶大学等校出席国际学术会议。93年起，享受国务院特殊津贴；97年被评为湖北省有突出贡献的中青年专家。曾获原国家教委首届人文社会科学优秀成果著作类二等奖，原国家新闻出版总署第六届国家图书奖提名奖，的全国优秀博士论文指导教师奖、国家级教学名师奖、国家级优秀教学成果二等奖，湖北省政府的社会科学优秀成果著作类二等奖、论文类一等奖，以及宝钢优秀教师特等奖等。

杨荣国先生的专著，出版于1954年5月。本书的梗概，是从殷周时代种族奴隶制社会开始，直至西周末以及春秋战国时代，中国哲学思想的产生丶演变和分流。

把心理服务从帮助学生解决问题，升华到帮助学生提高学习能力，建立学校心理服务体系，帮助学生打造美好人生！

讲讲心理健康怎么处理不正确心理

如何和自己相处、如何和孩子相处、如何和伴侣相处、如何和朋友相处……这你也许有你想要的、或许能帮助到你的，哪怕是一句话、一个声音、一段故事！！！

健康个体心理是积极社会心态的重要构成部分，也直接关系人民生命安全和身体健康。要加强心理干预和疏导，有针对性做好人文关怀。主动做好心理辅导，守护人民心理健康！创作做团队：1、李超（主播）：喜马拉雅攀登计划3期学员、喜马拉雅珠峰计划1期学员（荣获优秀学员、潜力学员）、新媒体网络运营师（高级科目）、学校及社区心理科普活动专家、青少年发明创新活动专家、环保人士。2、郭蓉晖（主编）：国际注册心理咨询师；3、白丽君（特约主播）：资深心理咨询工作者、中国女摄影家协会会员；4、徐延...

《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》所述，起自春秋中晚期，下迄现代，共分四十四章，涵括了中国历代主要的思想家及其思想的要点，纲宗粗立，全部中国思想史的主要节目，已在其内。《钱穆先生著作系列:中国思想史(新校本)》限于篇幅，未能尽述思想史...

完结了。自己做个小结，也算理理思路，希望没有白读。神权思想——商的鬼神思想——周的家族观念，这一段奠定了中国家族观念，信奉祖先，多神的思想。诸子百家（儒的个人修养仁义礼智信，政治复古周没有市场；道的无为，追求个人修养，不事讲学；法家讲求规则，切合实际，自王以下众生平等，所以才有王子犯法与庶民同罪之说，为儒家所吸收；墨家后期走入宗教式）西汉，东汉独尊儒术之后，依然在政治上采用儒表法里的统治，所以国家强大，但是思想上儒家抱残守缺，咬文嚼字没有新发展。魏晋南北朝，儒家不能治世，法家被认为苛刻不为世家所接受，于是转向出世的老庄，这期间佛教广为流传，带来了出世的新观念新思想，这期间民族的融合，思想上却以翻译佛经为多，思想上并无什么建树。隋唐，到这期间由于民族融合的缘故，加上中央政府财政强大，国家的军事实力大增，傲立世界。儒家入世思想开始反对佛家消极避世观念。五代十国至宋，儒家为了对抗佛教，开始形成新理论，理学，但是接受了佛家出世影响，越发的拘谨小气了，再无孔子以及两汉那种恢宏大气。自此以后，在理学影响之下，中国不复辉煌。元明清理学统治。民国各种思潮泛起，五四新文化运动首次将影响扩大到了知识阶层以外的商人，工人等，头一次使上下对国家民族的认同增强。这一点，五四新文化运动居功至伟。常乃惪（1898—1947），字燕生。山西榆次人。毕业于北京高师，曾经在燕京大学，四川大学，齐鲁大学任教，并为中国青年党常委兼文化运动委员会主任。著作涉及社会学、经济学、历史学等。1923年前后受荐至燕京大学教授中国史。1925年至1947年间先后出版了《社会学要指》，《中国民族小史》，《中国史小瞰》，《中国文化小史》，《中国思想小史》，《生物史观与社会》，《历史哲学论丛》等著作。他对中国古代历史总有特别的看法，这使得他的著作“常常与众不同”。在《中国思想小史》中，作者区分了“学术史”和“思想史”的不同。全书共有二十一章，不以“人”或“书”为章节，而以思潮和问题为章节，使内容浅近，简明，并且避免了将其写成“师徒传授的门户派别，以个人为中心的学者传记”的谱系。薄薄一册，不过数万言，却包含了很多特别的意味，可称作“中国思想史初探”。而且，作者极力把现代思想与古代思想连接起来，从古代一直叙述到当下。并用两章的篇幅来论述新文化运动，认为章士钊及甲寅杂志才是“培植这个新文化运动的种子的人”，而不是通常以为的陈独秀或胡适。《中国思想小史》1930年由中华书局出版，此后多次再版。2005年，该书也被列入本社《蓬莱阁丛书》中，2009年，又被收入到《世纪文库》中。 上海古籍出版社 2014年7月

一起来学习习近平新时代中国特色社会主义。思想吧！

张纪元讲本人著作《中国古代心理学——五型人格》，把人分为五种类型，通俗易懂，深入浅出。 运用“以人为本”原则指导孩子学习和选择考学专业，让孩子成为一个全面的人。 运用“人职匹配”原则指导选择适合自己的工作、解剖职场心理，帮助人事业成功。 运用“志同道合”原则指导感情姻缘，运用“道与道合”选择指导企业管理。