秘书学与秘书实务教程

洪放的作品给人最直接的感受是，洪放自己所掌握的独特的、少有的生活真实。正如他自己所说：“要把一些真实的想法和感受表达出来”。真实是一部文学作品的生命所在，“真实与真诚”，是贯穿这部小说的基本原则。当然也是作家人性良知的一次真实再现。洪放...

《秘书学概论》《秘书的秘书》《秘书是怎样炼成的》《秘书的秘密1》

一个小记者变成省委书记秘书的故事

秘书是什么样的群体，很多人并不懂。秘书的历史，透射官场史。秘书有哪些名人，有些会让你大吃一惊。

每天晚上十点更新两集，订阅可以看到每日更新！【内容简介】【似绯灵·社团周盈儿，一位22岁，刚刚大学毕业的青春小姑娘，是位人见人爱,花见花开的美人。可就是脑瓜想的东西和别人的不太一样。我想，这就是她的特色吧。他，一个帅气但又让人难以接近的总裁...

邱瑜是地产公司老板季向东的秘书，是个能吃能干的小胖妹，典型小吃货。父母一直想让女儿嫁个能吃到一锅，不嫌弃女儿的女婿，谁知好事多磨，寻寻觅觅，终遇良人。

兵王秦玉关退役回家，本想仗着家里开着公司，做个混吃等死的富二代，却被老头子赶去公司，给未婚妻叶暮雪当男秘书。我去，老子堂堂一代兵王，却给个黄毛丫头当秘书，简直是开国际玩笑——看老子，怎么把这丫头玩的要死要活。

第一章人性人心，识人读心

【内容简介】如今的秘书已经不是传统意义上仅仅负责端茶倒水、抄抄写写的小人物，而是被赋予了更多的职能：他们是领导的左膀右臂、上下级沟通的桥梁纽带、公司和领导的门面与形象 ……身为秘书，如何快速适应这种角色的转换？如何出色地完成上级领导下达的...

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著名作家王晓方小说以令人惊骇之笔揭示了主人公雷默为实现自己的政治抱负，煞费苦心成了市长秘书，然而官场之云谲波诡，权力斗争之惊心动魄，使雷默无时不经受人格的煎熬和灵魂的拷问。在经过炼狱般的洗礼之后，雷默反思人生、反思生命的历程，对生命的意...

【内容介绍】相亲遇到奇葩男，乔蕊觉得自己的生活简直糟透了，谁知半路竟还杀出个程咬金，帅气多金的总裁竟然当场向她求婚！作为景仲言的小秘书，为了不丢掉饭碗，乔蕊只得接受契约婚姻。可说好的，婚后分居，互不打扰呢？为什么这个男人一而再，再而三地...

她只是一个小秘书，临时担起了辅政大臣，最希望看到她身边的这个男人能独当一面，结果人家却很佛系!真正让她体会到了“皇上不急太监急”！可事实真是如此吗？

内容简介：《人民的名义》里讲到汉东省以高育良为主的汉大帮与李达康为主的秘书帮。那么秘书帮是怎么崛起和晋级的呢？本书以一个作为市委书记秘书人的角度，揭秘秘书这一角色的晋级底色。黄镇业毕业名校，才华横溢，他作为秘书本来前程锦绣；而他面对金钱...

读书行路

黄石公《素书》全文 原始章第一 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者：人之所蹈，使万物不知其所由。 德者：人之所得，使万物各德其所欲。仁者：人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。 义者：人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者：人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明於盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。是以其道足高，而名重於后代。 正道章第二 德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约、可以使分财。此人之豪也。 守职而不废，处义而不回，见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。 求人之志第三 绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不彰。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。瘅恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。 本德宗道第四 夫志心笃行之术：长莫长於博谋，安莫安於忍辱，先莫先於修德，乐莫乐於好善，神莫神於至诚，明莫明於体物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多愿，悲莫悲於精散，病莫病於无常，短莫短於苟得，幽莫幽於贪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，败莫败於多私。 遵义章第五 以明示下者闇，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗，略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废，以过弃功者损，群下外异者沦，既用不任者疏，行赏吝色者沮，多许少与者怨，既迎而拒者乖，薄施厚望者不报，贵而忘贱者不久，念旧而弃新功者凶，用人不得正者殆，彊用人者不畜，为人择官者乱，失其所彊者弱，决策於不仁者险，阴计外泄者败，厚敛薄施者凋，战士贫、游士富者衰，货赂公行者昧，闻善忽略、记过不忘者暴，所任不可信、所信不可任者浊，牧人以德者集，绳人以刑者散。 小功不赏，则大功不立。小怨不赦，则大怨必生。赏不服人、罚不甘心者叛。赏及无功、罚及无罪者酷。听谗而美、闻谏而仇者亡。能有其有者安，贪人之有者残。 安礼章第六 怨在不舍小过，患在不预定谋;福在积善，祸在积恶;饥在贱农，寒在堕织;安在得人，危在失事;富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心;轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。自疑不信人，自信不疑人;枉士无正友，曲上无直下;危国无贤人，乱政无善人。爱人深者，求贤急;乐得贤者，养人厚。国将霸者，士皆归;邦将亡者，贤先避。地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。山峭者崩;泽满者溢。 弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔;衣不举领者倒，走不视地者颠;柱弱者屋坏，辅弱者国倾。足寒伤心，人怨伤国。山将崩者，下先隳;国将衰者，人先弊。根枯枝朽，人困国残。与覆车同轨者倾，与亡国同事者灭。见已生者慎将生，恶其迹者须避之。畏危者安，畏亡者存。夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者百福所归，凶者百祸所攻。非其神圣，自然所钟。务善者无恶事，无远虑者有近忧。同志相得，同仁相忧，同恶相党，同爱相求，同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌，同声相应，同气相感，同类相依，同义相亲，同难相济，同道相成，同艺相规，同巧相胜。此乃数之所得，不可与理违。释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行。难从则乱，易行则理。如此，理身、理家、理国，可也。