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现代创伤外科学

找到创伤之外的生活

如果你经受过创伤的洗劫,无论是人情关系破裂,还是路遇交通事故;无论是亲历山洪地震,还是卷入战火之中;你都可能发现自己很长时间处在痛苦和阴郁情绪的折磨之中,挣脱不去。有时,这种状况还会愈演愈烈。然而,你所经历的这些创伤都只属于不可逆转的过去。在坚强与努力之下,你还活着,未来的人生路就在你眼前。你该怎样走下去?这是一本与众不同的生命之书,它能教会你以全新的视角看待悲伤愁苦的心境,为你规划出丰富充实的愈后生活。

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科学技术与现代社会

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现代科学技术导论

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科学技术与现代社会

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现代家庭科学饮食方案

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现代家庭科学饮食方案

《现代家庭科学饮食方案》为读者提供了0岁婴儿至老年人的科学饮食方案,可谓是从小吃到老的饮食指导大全,为不同的人群提供最切身、最具体的营养建议和忠告。《现代家庭科学饮食方案》共分六篇,有基础篇、女士篇、婴幼儿篇、学生篇、职业篇、老年篇,共涉...

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论人体科学与现代科技

对即将来临的二十一世纪人体科学要做好准备呵! 钱学森1996年4月16日

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论人体科学与现代科技

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【李工真】现代大学与科学

“大学精神”是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果 ,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。

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中医外科学

该书是中医学的一个重要临床学科,内容丰富,包括疮疡、乳房病、瘿、瘤、岩、肛门直肠疾病、男性前阴病、皮肤病及性传播疾病、外伤性疾病与周围血管病等。在历史上,跌打损伤、金刃刀伤、眼耳鼻喉口腔等病曾属于外科范围。由于医学的发展,分工愈来愈细,以上各病都先后发展分化成了有关专科。中医外科学有着悠久的历史,几千年来经历了起源、形成、发展、逐渐成熟等不同阶段。

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西医外科学

《西医外科学》是中医学专业的临床课,是阐述西医外科基本理论和技能的一门学科,在中医临床学科中占有重要的地位。 全书编写贯彻了“五性”即思想性、科学性、先进性、启发性、适应性,重视了“三基”内容即基本理论、基本知识、基本技能。考虑到中医药高职高专的特点,本书突出实用特色,紧密结合临床实践。由于学时所限,书中文字力争少而精、通俗易懂,将有些疾病的章节合并叙述,为减少篇幅,对涉及解剖、生理、病理等方面的内容也进行了大量的精简。 全书分为三十八章,重点介绍了外科常见病和多发...

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中医外科学

非专业录播,不喜欢的请转场,本专辑只供自己偶尔有时间的时候收听,如果需要可以自行关注!爱中医、学中医、弘扬中医!一起学习,一起进步!

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中医外科学

执业医配教材听 读课本

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中医外科学

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隐形创伤

如何疗愈看不见的童年伤痛

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创伤复原

本专辑以创伤与复原为主题,朱迪赫尔曼的创伤与复原是最著名的美国创伤心理学著作 ,做这工作20余年

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走出创伤

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心理创伤

没有所谓玩笑,所有的玩笑都有认真的成分。—弗洛伊德 生活·伤感·心情·爱情爱所有人,信任少数人,不负任何人——莎士比亚 人生·伤心·莎士比亚·伤感当一个男人同时对两个女孩子有好感时,他更爱谁取决于谁更不爱他。韩寒韩寒·爱情·人心·励志没有什么比希望不平凡而更平凡的了。莎士比亚如果做好心理准备,一切准备都已经完成。莎士比亚莎士比亚·哲学·中国毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根老师·理想·自信·乐观愚痴的人,一直想要别人了解他,有智慧的人,却努力的了解自己。王石生活·人生哲理·感情·哲理容忍是最大的智慧。莎士比亚本我过去在哪里,自我就应在哪里。弗洛伊德心理学经典名人语录孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。柏拉图人生·柏拉图·哲学·成长人生活在焦虑中,人生是个悲剧,人是悲剧的主角。弗洛伊德活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。王石

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创伤遗传

相比同龄人,为什么有些人更抑郁、焦虑、暴躁、缺乏自信?上一辈的心理创伤真的会遗传吗?首次跳出“原生家庭”的范围,理解施虐者的过程、实现了受虐者的自愈你很重要,那些“没有什么大不了”的“不重要”的,也很重要!

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《世界观》现代人必须要懂的科学哲学和科学史

341.4万
贺银成外科学

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创伤与记忆

记忆是创伤疗愈的核心问题。创伤记忆完全不同于其他普通的记忆。普通记忆是会随时间改变和衰退的生命故事,创伤记忆则是再现的身体感觉与动作,伴随强烈的恐惧、羞耻、愤怒和崩溃等消极情绪。大多数当代的心理治疗都笼罩在弗洛伊德及其跟随者的阴影下,或...

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创伤与复原

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创伤与复原

“本书诞生的年代,正是一个因女性运动而得以公开讨论普遍存在的性与家庭暴力的时代,也是一个因人权运动而得以公然控诉普遍存在的政治暴行的时代。我预期,这会是充满争议性的一本书:首先,它是用女性主义的观点写成的;其次,它挑战了既有的诊断观念;最后,可能也是最重要的一点,它谈的都是一些可怕、讨厌的事,一些没有人真正想听的事。我尝试在传达自己想法的时候,使用的是一种能与大众产生联系的表达方式,希望一方面能忠实地恪守专业上的冷静、理性的传统,另一方面又能不失真地反映出被侵犯者和伤害者的激情控诉。我也在试着找出一种表达方式,既抵挡得住双重思想的控制,又能让大家愿意进一步正视那群受着‘难以启齿’创伤折磨的人。”~朱迪思·赫尔曼

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