王羲之圣教序及其笔法

简介：此碑为弘福寺沙门怀仁集晋右将军王羲之书，唐咸亨三年（公元672年）十二月八日京城法侣建立。文林郎诸葛神力勒石，武骑尉朱静藏镌字。行书，三十行，行八十三至八十八字不等。额刻七佛像。碑原在陕西西安弘福寺，后移西安碑林。

大唐三藏圣教序，逐句解析，适合国学艺术的朋友，你可以了解中国历史和文化

       王羲之《兰亭序》全文28行、324字，通篇遒媚飘逸，字字精妙，点画犹如舞蹈，有如神人相助而成，被历代书界奉为极品。宋代书法大家米芾称其为“中国行书第一帖”。后世但凡学习行书之人，都会倾心于兰亭不能自拔。       此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力"此帖在中国书法史上具有崇高的地位。

《大唐三藏圣教序》，简称《圣教序》，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。 《大唐三藏圣教序》不但文美辞幽，读之令人心醉，而且是一带一路的重要文献见证，是中华文化盛世的重要见证。

大唐三藏圣教序原文及译文朗读，由刘煜坤居士亲自朗读，希望在学习圣教序的路上可以帮助大家。

圣教序简介： 圣教序有1904字，全名大唐三藏圣教序，由唐太宗撰写。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，为楷书版。后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称为《怀仁集王羲之书圣教序》，为行书版。

        王羲之（321年～379年或303年～361年），字逸少，世称王右军。琅邪（今山东省临沂市）人，后移居会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋时期大臣、文学家、书法家。淮南太守王旷之子。        王羲之出身名门世族琅琊王氏。七岁学书，十二岁读...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

穿越一千六百年历史，探寻今草演变法脉。古典书法第二部长篇，书圣王羲之今草十七帖赏析节目，共计34集仅供各位书友参考。

王羲之善书法，少从卫夫人学，后博采众长，备精诸体，兼擅隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。其书为后代学书者所崇尚，尊为“书圣”。又...

米芾集《王羲之草诀百韵歌》 原文朗读

快乐读懂《十七帖》，认识一个活生生的王羲之。 本音频集分三个部分：第一部分，是介绍王羲之的草书字帖《十七帖》；第二部分，《迈世之风》读书笔记，王羲之的人物背景介绍；第三部分，《山阴道上》读书笔记，王羲之书迹相关介绍。 

据说有一个隐士的世界，叫东晋。——其实，那是假的。不是隐士没有，而是，你做不了。隐士有三种：第一种叫谢安，他做隐士是因为这个国家他必须求我，我不信，没有我这个国家还能存在。第二种叫王羲之，我爸爸和皇帝论哥们儿，虽然皇帝姓司马，但是朝廷里...

黑塞《荒原狼》：在生活的废墟上寻找精神的花朵二十世纪著名瑞士作家诺贝尔奖获得者赫尔曼·黑塞所著的长篇小说《荒原狼》。此书发表于一九二七年六月。小说问世后，先后被译成近二十种文字，在文学界和读者中引起强烈反响。《荒原狼》通过对个人精神疾病...

内容提要：序言敬告子敬用心学习书法，点明笔势要义。接着从十二个方面论述：一、初学纲领，如临战阵。二、凝神静虑，意象纷繁。三、心正笔险，朗润丽象。四、一点之规，各禀其仪。五、戈笔峨峨，动静有象。六、勾挑转折，力敌千钧。七、横竖有法，布白有...

中国书法，艺术瑰宝，在世界艺林中显得孤高而灿烂，在中华文化中又堪称国宝家珍。有一位人物，千百年来人们尊他为“书圣”，他的书法“尽善尽美”，“冠绝古今”。他在书法艺术史上的至尊地位，从古至今，无人可替。有关他的传说故事，美妙动人，千古流传...

《笔势论十二章》系王羲之所作，被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇，其从用笔而方，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言，合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”等等。和此前的传世书学理论比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最好技法指导理论。

自学书法，只有深入研究书法技法才能不跑偏、少走弯路。或许你若干年内都在自己的想象中书写着，虽然笔耕不辍，但依然停步不前。那么，让我们再次穿越，回到从前，重新温习王羲之那一束无比灵魂而有力的古笔，或许你依然能够有新的发现，一定是这样的...