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什么是阿尔法脑波功能音乐 阿尔法脑波音乐是属于一种8-14赫兹左右，每分钟60-70节拍的脑电波音乐。 阿尔法脑波是8-12Hz频率范围内的神经振荡，是四种基本脑波之一。而阿尔法脑波音乐能把人们带入到阿尔法脑波状态，可用来开发大脑、激发潜能、协调身心。 ...
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《老子》及一切道家神仙丹道的经论，合成的《道藏》，则有八千余卷之多，《老子》只是其中一卷，看是看不完的。你若读完，准有发疯的。但我全读完了，却没有发疯。看过以后，我明白了这一卷所谓的“那个”，就是那一卷所说的“这个”，自然是需要加以融会贯通的。大约地说，八千多卷的《道藏》，根本离不开圣人老子的六个字：“致虚极，守静笃。”致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。---《道德经》“虚”差不多等于佛家的“空”，有些道家丹经上干脆也用空，那是唐、宋以后丹书受了佛家影响的原故。以往的道家只需“清”与“虚”两个字。“清”是描绘那个境界，而“虚”则是意味那个境界的空灵，二者其实是一回事。“致”是动词，是做到、抵达；“致虚极”，要你做到空到极点，没有任何染污。而“守静笃”讲的是功夫、作用。这入静功夫如何做呢？北宋历史上著名的，黄龙南大禅师的一句词说得很好：“如灵猫捕鼠，目睛不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾直立，拟无不中。”一只精灵异常的猫，等着要抓老鼠，四只脚蹲在地上，头端正，尾巴直竖起来，两只锐利的眼珠直盯即将到手的猎物，专心致志，动也不动，随时乘机一跃，给予致命的一击。这是描绘一个静坐参禅的人，参话头，作功夫，肉体集中，心无旁骛的情况。不如此，道功无法成就。当然，这个与《四书五经》之儒家《大学》中的入静心法是一致的。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。知所先后，则近道矣。“万物并作，吾以观复”，有志向道的人，不是鲁莽地横冲直撞，向前穷进，而是回头走，走到生命来源之处。禅宗后世的惯用语“还我本来面目”，可当参考，作爲此话的注解。真发现自己本来面目，明心见性，便能尾接上那生命本具、源源不时、庞大无比的动力。“夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命，复命曰常。”我们看看，天地间的万物，生长最快的是什麼？--草。“野火烧不尽，春风吹又生”，把它的根挖掉以后，只需有一点不尽之处，它又会很快地长出来。生生不息的力气，草木似乎算是最快、最清楚的例子。依中国人阴阳五行的文化术语来说，木是代表于生发之机，东方把木表现作生生不息的现象。草木是同一词意。“芸芸”代表一种普普通通的草，也用来描绘宇宙万物的生生不息。死了一批，又生一批；越生越多，叫做“芸芸”。后世便由这道家的“芸芸”，和佛家的“众生”，演化成文学上一个很优美的名词“芸芸众生”。圣人老子说，一切万物那麼多彩多姿，“各复归其根”，他观察每一个生命，皆是依赖它自己的根本而活。草木无根，活不了的。人也有根，人的根在哪里？我常常看到许多朋友一心求道，却是盲修瞎炼，拼命把丹田当作根，那是不对的；也有人误以爲根在肚脐，更是离谱。肚脐只是未出生时和母亲接连一同吸收养分的通口而已，一落地就剪断了，怎样会是修道的根呢？人的根是在虚空，在头顶上。虚空就是我们的泥土，这就是人与万物不同之处。植物的根栽在泥土中，人与植物相反，根栽在虚空中。所以，道家讲修道，“还精补脑，长生不老”，此“精”不完全是指精虫之精，只是与精虫有连带关系。我们看中国国画，主寿的寿星老人--南极仙翁，他那个脑袋被画得比往常人高出一重来，叫做“寿头”。脑子也是智慧的渊源。所以，当婴儿刚出生时，头顶的卤门凹处，里面还是洞开的，与天根相接，在人的肉体生命来说，所谓“天根月窟常交往”，便指此处。等到此处封锁巩固以后，他就渐渐才会讲话，后天意识渐渐生长，天根便截断了。要修到还精补脑，长生不老，脑的内涵是什么？就是指此“根”。但是，要如何“归根”呢？唯一的方法，就是求静。“归根曰静，是谓复命。”可以静到极点，才是找到生命的本源，回归生命的根本。这个根是什麼？虚空。“致虚极，守静笃。”在佛家则直截了当告诉我们“空”。所谓空，也只是个描绘词而已，千万别以爲空就是没有，那就错了。空等于老子所说的“清虚”。那麼，“归根曰静，是谓复命”，静到极点是怎样的一种状况呢？道家有两句话：“虚空粉碎，大地平沉”，描画这个静到极点的境界。连空也要打破，才是真静。道家讲修道的进程，“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”，其准绳没错，但这之间的种种顺序变化，费事得很。一定要做到，不但没有身形人我的觉得，连这个物质世界、看法影像，甚至虚空的感受都没有了，才算契合“致虚极，守静笃”的境界。 南怀瑾---《老子他说》
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芳香疗法是一门艺术也是一精确的治疗科学，使用者应对身心灵加以调和，以达到整体性的绝佳效果。 芳香疗法就是以芳香作治疗，香气是相当重要的，使我们心情愉快、感觉更好，进而使生理的痛楚不适减轻。 芳香疗法对身体也有直接治...
有了这个歌单，一定能元气满满工作鸭。
2019年10月29日至10月31日，第22次中韩日佛教友好交流会议珠海大会于中国珠海召开。承办方珠海普陀寺于第一时间为您传递现场资讯，用视频记录千年友谊，用图片叙述佛门庄严，用文字解读佛教在构建人类命运共同体中所承担的历史使命。2019年10月30日，晚八时十分，珠海大剧院音乐厅内环境光渐暗，“六祖颂”三个大字，闪烁于整个大厅。倍受第22次中韩日佛教友好交流会议珠海大会所有参与者及广大珠海市民期盼与关注的《六祖颂》交响音乐会如期首演。...
不能忘记过去就无法前行。
《音乐迷醉指南》是一本关于古典音乐的书，作者克里斯托弗·劳伦斯通过一份以不同情绪为主题的“节目单”来向读者介绍古典音乐历史发展中一些伟大作曲家不为人知的故事，各位作曲家的代表作品也会贯穿在故事里。人们往往觉得古典音乐高雅、迷人、浪漫至极，但古典音乐不止如此。古典音乐往往是激烈心理和情绪的直接表达，其中有很多美好的体验，但也常常令人迷惑，有时甚至很危险，偶尔还会给人令人不安的启示。克里斯托弗·劳伦斯带着我们通过聆听乐曲，来体验贝多芬与愤怒、柴可夫斯基与悲伤、瓦格纳与胜利、...
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《南禅七日》简述：当今社会随着科技的发达，观念的更新，而有巨大的改变，生活中的种种都受到影响，但在多变的外貌下，总还有着亘古不变的真理。禅宗佛法亦复如是。此次禅七，由堪称现代维摩诘的南怀瑾先生主持，定名为“生命科学与禅修实践研究”。他以新时代的风格，不分教派应机而说，深入浅出见地精辟，生动活泼引人入胜，令人浑然忘我，不知时光流逝，有别于千百年来传统教化方式，呈现出禅宗佛法生活化的另一番新风貌。《南禅七日》是当年南师怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的一个录像的名称。把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教。
