生命教育相声短的

从「人伦」与「自性」的回归说起講者簡介：林安梧教授台灣台中人。著名哲學家、宗教學家。台灣大學第一位哲學博士，先後擔任台灣清華大學教授暨通識教育中心主任、台灣師範大學教授，慈濟大學宗教與人文研究所所長，慈濟大學宗教與人文研究所教授、元亨書院院長、台灣慈濟大學人文社會科學院院長、山東大學儒家文明協同創新中心杰出海外訪問學者及儒學高等研究院客座教授，山東大學易學及中國古代哲學研究中心特聘教授。主要著作有：《王船山人性史哲學之研究》（東大，1987）、《存有、意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建》（東大，1993）、《中國近現代思想觀念史論》（學生書局，1995）、《當代新儒家哲學史論》（明文書局，1996）、《契約、自由與歷史性思惟》（幼獅，1996）、《中國宗教與意義治療》（明文書局，1996）、《儒學與中國傳統社會之哲學省察》（幼獅，1996）、《儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度》（學生書局，1997）、《教育哲學講論》（讀册文化，2000）、《人文學方法論﹕詮釋的存有學探源》（讀册文化，2003）、《道的錯置﹕中國政治哲學的根本困結》（學生書局，2003）、《兩岸哲學對話﹕廿一世紀的中國哲學》（學生書局，2003）、《儒家倫理與社會正義》（言實出版社，2005）、《儒學轉向：從“新儒學”到“後新儒學”的過渡》（學生書局，2006）、《新道家與治療學：老子的生命智慧》（臺灣商務印書館，2006）、《儒學革命》（北京：商務2011）、《牟宗三前後：當代新儒家哲學思想史論》（台灣學生書局2011）、《血緣性縱貫軸：解開帝制•重建儒學》（台灣學生書局2016）、《林安梧訪談錄：後新儒家的焦思與苦索》（山東人民出版社2017）、《儒道佛三家思想與二十一世紀人類文明》（山東人民出版社2017）等，近三十餘部，專業學術論文二百餘篇，關注儒釋道文化的繼承與發展。林安梧師從牟宗三先生，是當代新儒學第三代中極具創造力的思想家，在牟宗三先生「兩層存有論」的基礎上提出「存有三態論」，認爲「儒道同源而互補」，主張融通三教，面對廿一世紀文明的新挑戰，展開對話與交談。方法論上，以船山學、十力學爲基礎，提出「道、意、象、構、言」五層詮釋的中國詮釋方法論。林安梧尤爲關注儒學的現代適應性問題，近年來更深研哲學治療學之可能，曾以普通話及閩南語開講《四書》《金剛經》《易經》《道德經》等，推動民間書院講學之風不遺餘力！

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生命教育系列

再好的教育也比不上孩子的内力觉醒；如果成人能够觉醒，就会不断进步，惟有成长才是解决一切问题的关键。

从前有座山，山上有座庙，庙里有个老和尚和小和尚。一天，老和尚对小和尚说：“我给你讲个故事，从前有座山...”小和尚打断他：“师父，这个故事我已经听五百遍了！”老和尚微微一笑：“好，那我换个故事。从前有个傻子，他天天都听这个故事，结果有一天他...

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