吕梁盲人三弦说书渔鼓书
一段中国人民抗击侵略者的英雄史诗,一曲高昂的战歌……
这是作家马烽、西戎根据晋绥解放区人民,在党的领导下坚持抗战,根据涌现出的许多可歌可泣的故事而创作出的一部优秀文学作品。该作品以特有的魅力,影响了几代人,经历了时间的淘洗,流传至今。今天读起她来仍能感觉到当年抗日的烽火硝烟……
盲人写 写盲人,盲人作家江建军讲述优秀盲人的精彩人生,盲人朋友的就业指南针。愿您从优秀盲人的身上汲取前进的力量,听完海燕老师的讲述,您将对人生不设限这句话,有更深刻的理解。商务录制请联系海燕老师QQ57277995
在古代,说书阁是文人墨客和市井百姓聚集之地,他们在这里聆听说书人讲述历史故事、民间传说和英雄传奇,享受文化的熏陶和精神的愉悦。将有声书节目命名为“说书阁”,正是要传承这种文化精髓,让现代听众也能感受到古代文化的魅力。
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好多我都没有听过 先传上去吧
好久不回家了托朋友从临县买了光碟快递给我,然后抽时间整理出来!
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著名诗人、杂文家邵燕祥称黄裳为真正“行万里路,读万卷书”,因而其散文视域既雄放阔大,又注重历史细节,深情冷眼,文简质腴,构建了一个极具魅力、巍然可观的“散文王国”;著名作家和报人李辉关注和研究黄裳多年,称其为最后一位满腹经纶、才情纵横又...
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谨以此作献给--天下最懂豪情重义又自强苦拼的男人们献给-一世间最懂深情妩媚又坎坷柔肠的女人们
「沔阳渔鼓」是湖北省汉水沿岸地区的一种说唱曲艺形式。约在1800年以后的嘉庆年间形成,1958年冠以省名,称为「湖北渔鼓」,主要流行于沔阳(今仙桃市)、天门、潜江、武汉、宜昌、沙市、洪湖、石首、鄂城、黄石、黄陂、孝感、应城等地。渔鼓,其历史渊源可上溯到唐代的道情,一种道士化募时所唱的歌曲,因而渔鼓又有"道情"或"渔鼓道情"之称。 相传清代乾隆(1736年——1795年)年间道情传入湖北后,有的衍变发展而成渔鼓。流行于湖北各地,唱腔因地而异,因地而名,以流行于江汉平原的沔阳渔鼓影响最大。 沔阳渔鼓的起源还有种神话传说:例如一说道情为"八仙"所传, "八仙"中的韩湘子所创。韩善吹箫,张果老和兰采和善唱,韩湘子为乐师创道情等艺,张果老、兰采和等传唱。鄂中南江汉平原凡以渔鼓为业的艺人,解放前每年隆重聚会,焚香礼拜敬怀八仙祖师。沔阳渔鼓〈即湖北渔鼓〉中的前奏曲鼓、板点子经: "湘子湘子韩湘子,洞宾洞宾吕洞宾”,演唱时常用《八仙词》作开场白:“张果老倒骑驴渔鼓怀抱,韩湘子在空中口吹玉箫,蓝釆和云阳板南腔北调,吕洞宾执宝剑捉鬼降妖”,就明显含有怀师忆祖之意。沔阳渔鼓传统唱腔中所保留的「哭灵腔」、「道士腔」、「还魂腔」等,均与道曲有关。 一说渔鼓为唐代老郎王所传。传说老郎王生于阴历三月十八日,卒于冬月十三日。过去鄂中一带的渔鼓皮影艺人,每年在这两天聚会敬祝老郎王祖师。 约在1840年前后,沔阳渔鼓涌现出号称“三根半筒子”的知名艺人。其中张洪显、皮思金、皮思银为“三根筒子”,刘泡技艺稍逊,为“半根筒子”。当时其曲目一般是短篇唱本与即兴之作,后由皮氏兄弟用渔鼓唱腔演唱皮影戏,博得观众的欢迎,进而从沔阳影响到天门、潜江等地。
张玉旺三弦书
应该算是古书吧 我没听过等我上传完了慢慢听
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本人学医出身,属于我爹也是搞医的,我妈也是搞医的,我们全小区都是搞医的。前段时间母亲生病,为了给她病中为了给她做病号饭,看了六百多本中医古籍中关于食疗的部分,所以有了这个节目