苏州评弹白蛇赏中秋词

       苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用以苏州话为代表的吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书形式。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有...

人间再无蒋月泉先生，苏州评弹文化遗产。

文摘——一代蛇王杨仁麟（倪萍倩作）杨仁麟（1905-1983）为杨筱亭之嗣子。其母是筱亭胞姐，适苏州凤凰街带城桥沈姓。仁麟本名继峰，因舅父筱亭无子，七岁时嗣于舅家，改姓为杨。三十年代至四十年代，是评弹历史最兴旺的一个时期，在这时期里，评弹出了许多...

鲁迅笔下的苏州弹词《白蛇传》:我的祖母曾经常常对我说，白蛇娘娘就被压在这塔底下！有个叫做许仙的人救了两条蛇，一青一白，后来白蛇便化作女人来报恩，嫁给许仙了；青蛇化作丫鬟，也跟着。一个和尚，法海禅师，得道的禅师，看见许仙脸上有妖气，——凡讨...

最近有点忙，挺长时间没有更新了，抱歉抱歉。之前有听友私信说希望听到蒋老的长篇曲目，所以这次挑选了这部由绝代双档“蒋月泉、朱慧珍”演播的长篇评弹《白蛇传》共12回。白蛇传的故事家喻户晓，不介绍了，大家好好欣赏吧。

人说江南是中国风骨和柔情代表，是易碎的玻璃。说到江南，便想到吴侬软语，才子佳人。小桥、流水、吴侬软语，穿旗袍抱着琵琶的姑娘坐在青石板的路上低吟浅唱，亦或是身姿曼妙的女子举着油伞漫步在寂静的弄堂中。不紧不慢，不慌不忙，一切都是那么安静，却又那么美好。 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴官。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。 一起来听那诉说着江南风情的吴侬软语吧！

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行。最著名的艺人有王周士，他曾为乾隆皇帝演唱过。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家。咸丰、同治年间又有马如飞、赵湘舟、王石泉等，之后名家流派纷呈，使苏州评弹艺术历经200余年至今不衰。2006年，苏州评弹入选第一批国家级非物质文化遗产新增项目名录。 2008年及...

苏州话，苏州评弹

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是采用吴语徒口讲说表演的传统曲艺说书戏剧形式。它产生并流行于苏州，以及江、浙、沪一带。

苏州评弹是苏州评话和苏州弹词的总称，是以苏州方言为基础的传统曲艺说唱形式。发源于苏州，兴盛在上海，流行于江、浙、沪一带。2006年，国务院将苏州评弹列入第一批国家级非物质文化遗产名录。评弹舞台布置简约，一屏风配以“一桌二椅”就形成了舞台表演...

曹啸君（1916-- 2007）著名弹词演员。江苏苏州人。20余岁从弹词艺人曹啸英学说《玉蜻蜒》、《白蛇传》，后又从朱琴香学唱《描金凤》、《双金锭》。建国后加入苏州市新评弹实验工作团，后转入苏州市人民评弹团。1961年调人江苏省曲艺团，曾任副团长。1985年...

杨仁麟(1906—1983)弹词演员。原姓沈，从养父杨筱亭姓。江苏苏州人。8岁起，从养父学弹词《白蛇传》、《双珠球》，12岁登台，与养父拼档，16岁起放单档。对养父所延伸改编的《后白蛇》，作了进一步丰富加工，使“许仙到镇江”至“白娘娘出塔”前后书情及喜...

中篇评弹《大生堂》由陈灵犀、蒋月泉根据杨仁麟口述长篇弹词《白蛇传》中的一节整理、改编。自1960年首演以来，多次复排，深受观众欢迎，是上海评弹团的经典保留剧目之一。许仙为了库银一案，从杭城发配到苏州，由大生堂老板王永昌将他保出，并收留在店中...

这些是本人收集的弹词开篇选集，各派名家荟萃，各人所好，各取所需，因敏感词所限，部分曲目没表明名称和演播者，敬请谅解。 不是我不想写专辑简介，实在是敏感词太多了 这些是本人收集的弹词开篇选集，各派名家荟萃，各人所好，各取所需，因敏感词所限，部分曲目没表明名称和演播者，敬请谅解。 不是我不想写专辑简介，实在是敏感词太多了 这些是本人收集的弹词开篇选集，各派名家荟萃，各人所好，各取所需，因敏感词所限，部分曲目没表明名称和演播者，敬请谅解。 不是我不想写专辑简介，实在是敏感词太多了 这些是本人收集的弹词开篇选集，各派名家荟萃，各人所好，各取所需，因敏感词所限，部分曲目没表明名称和演播者，敬请谅解。 不是我不想写专辑简介，实在是敏感词太多了

苏州评话苏州评话源于宋代说话伎艺。清代剧作家李玉的《清忠谱》第2折《书闹》中，描述了明末清初苏州说书中演说《岳传》的情景，有表，有白，有类似赋赞的韵文，和苏州评话相同。明末清初的著名评话艺人柳敬亭，曾在苏州及其附近一带说书，与苏州评话有密切的渊源关系。清代中叶，苏州评话进入鼎盛时期，成立了苏州评弹最早的行会组织光裕社。在咸丰、同治年间，出现了说《水浒》的姚士章等评话名家。苏州弹词“弹词”一词，始见于明嘉靖二十六年（1547年）田汝成《西湖游览志余》，其中记载杭州八月观潮：“其时优人百戏，击球、关扑、渔鼓、弹词，声音鼎沸。”陈汝衡《弹词溯源和它的艺术形式》（1983年）一文认为是“远出陶真，近源词话”。关于“陶真”，《西湖游览志余》记：“杭州男女瞽者，多学琵琶唱古今小说、平话，以觅衣食，谓之陶真。”叶德均《宋元明讲唱文学》（1952年）考证：“陶真和弹词同是用七言诗赞的讲唱文学，两者只有名称差异。”他认为，“就历史的发展说，元明的陶真是弹词的前身，而明清的弹词又是陶真的绵延，两者发展的历史是分不开的”。

【苏州评弹】 苏州弹词演员在说书之前所加唱的与正书无关的短段。它和评话的开词，即开话之前先念诗、词、曲或韵白的作用相同。原为艺人定场、试嗓之用。传统小说如《西游记》、宋元话本等，在正文之前缀以诗词歌赋，开篇、开词即以此种诗词歌赋为滥觞。江苏的沪剧、浙江的越剧，在发展成为戏曲之前，清唱的时候也往往加唱开篇，现在叫作沪剧开篇、越剧开篇，唱词内容有的和弹词开篇相同。弹词开篇的格式为每篇三、四十句，一人一事，吟咏成篇。格律类似旧体七言诗，偶有变化，结尾处则为一个上句，两个下句，称为“...