于谦跟王凤山学快板
于谦，字廷益，今浙江杭州钱塘人。大明“赠特进光禄大夫、柱国、太傅、少保兼兵部尚书，谥忠肃”，时人赞其“公、忠、能”。所谓“公”，于谦拥有一颗公正之心，他年近而立之年出任，巡抚豫十七年，公正无私，深得百姓拥护;所谓“忠”，于谦忠诚于国家和百...
高凤山(1921-1993)高派快板创始人，推动数来宝由乞讨形式转变快板艺术的里程碑人物。他自幼困苦、流浪乞讨为生，1928年跟随曹麻子(曹德奎)学习数来宝，1935年到天津撂地演出。他是第一个站起来唱数来宝的人，让“快板”逐渐独立为一门舞台艺术，通时推动伴...
于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保 ，汉族，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明代大臣、民族英雄。永乐十九年（1421年），于谦登进士第。宣德元年（1426年），以御史职随明宣宗平定汉王朱高煦之乱...
快板评书《高凤山》是根据国家级非遗代表人物高凤山先生的生平创作而成。作品描写了旧社会穷苦艺人的坎坷命运和新社会翻身做主、成为文艺工作者的幸福和自豪。生动刻画了一个曲艺演员的聪明、智慧和幽默，也开创了一种新的曲艺表现形式“快板评书”
于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。于谦少年立志，十二岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”十二岁时于谦即写下明志诗《石灰吟》。永乐十九年（1421年）成为进士。宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征。授御史，后官至兵部侍郎。
快板书由数来宝演变而成，是一种新兴的曲艺曲种。因沿用数来宝的击节乐器两块大竹板儿（大板儿）和五块小竹板儿（节子板儿）而得名。大小竹板儿合称为“七块板儿”。 大家对快板书这种曲艺形式应该都不陌生。快板书引人入胜的故事，击节铿锵的演唱，火爆抓人的艺术效果，都给观众们留下了深刻的印象。大家可能不知道，快板书如此好听好看，从“开山”到现在只有几十年的历史。而且，它绝对是天津本地制造”。 快板三大流派：李派快板：李润杰在数来宝、快板的基础上，吸收借鉴了山东快书、西河大鼓等曲艺品...
于谦，谦哥的动物园，出门时候看看挺好玩儿的。鱼、鸟、虫、狗、马，谦哥是真正的玩主，是大家。喜欢谦哥。这样多姿多彩的生活，每一时每一刻都会变得有趣。
高凤山（1921年5月2日-1993年8月6日），男，著名快板书表演艺术家和相声表演艺术家， 河北省三河市沈庄子人。7岁拜天桥艺人曹德奎为师，学唱数来宝，后又拜高德亮为师学说相声。10岁开始，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津、唐山撂地卖艺。1949年参加相声改进小组，积极编演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《武松打店》等。曾任北京曲艺三团团长、北京曲艺团副团长、中国曲协理事。一九四九年参加相声改进小组，积极编演新曲目。后专攻快板书、数来...
李凤山(1917-1990)李派快板创始人、“快板书”艺术缔造者，幼学私塾、有一定的文化底蕴。1924年开始学习评戏，1935年被迫无奈乞讨、学习数来宝，1944年拜评书艺人段荣华为师，1948年由杨少奎代拉为师弟、拜入焦少海门下，1952正式使用“快板书”的名称进行...
有人扬言：“梗掉地上算我输”逼得老郭“你最好按照词来念”众人皆知他有三大爱好：抽烟喝酒烫头“相声皇后”谦大爷带着他的八百名梗强势回归人间值得走一遭，谦大爷的捧哏名场面值得您细品听德云社相声，上喜马拉雅！你喜欢的角儿，喜马全都有！
“一直到现在，我也不承认我有酒瘾。为什么呢？因为我喝酒是在享受喝酒的那份惬意劲儿——三五知己坐在一块儿，海阔天空那么一聊，感觉特对！”
石灰吟作者：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
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于谦，就是那个说相声的于谦，也是那个“抽烟、喝酒、烫头”的于谦，还是那个开动物园的于谦。于老师最近出了一本书：《于谦小酒馆》，专门写吃喝。 对于世间最重要的事——吃喝，于谦老师都有有着独到的见解，在杂乱的生活细节中，总能找到乐趣。 于老师的书很有特色，读起来就像在听相声一样，很好玩儿，容易入心。他以轻松、诙谐的语气，聊喝酒、聊吃菜，又在不经意中把老百姓生活的酸甜苦辣聊了出来。他看似每道菜都放在心上，又似珍爱的并不是菜，而是...
