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黄鹤楼张晓阳相声全集

21 黄鹤楼送孟浩然之广陵<一>

黄鹤楼送孟浩然之广陵                      李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。创作背景:《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是李白出蜀壮游期间的作品。李白是一位热爱自然、喜欢交友的诗人,他“一生好入名山游...

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黄鹤楼送孟浩然之广陵 唐李白

黄鹤楼送孟浩然之广陵作者:李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。注释  黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,最新一次修葺黄鹤楼,峻工于1985年。孟浩然:李白的好朋友。之:到达。广陵:即扬州。   故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。   烟花: 形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物。下:顺流向下而行。   碧空尽:在碧蓝的天际消失。尽:没了,消失了。   碧空:一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云:“八月二十八日访黄鹤楼故址,太白登此楼送孟浩然诗云:‘孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。’盖帆樯映远,山尤可观,非江行久不能知也。”   唯见:只看见。天际流:流向天边。天际:天边。   辞:辞别。译文  老朋友在黄鹤楼与我辞别,在鲜花烂漫的三月去往扬州。孤帆的影子远去,在碧空中消逝,只看见浩浩荡荡的长江向天边流去。赏析  这首送别诗有它特殊的情味。它不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那种少年刚肠的离别,也不同于王维《渭城曲》那种深情体贴的离别。这首诗,表现的是一种充满诗意的离别。其所以如此,是因为这是两位风流潇洒的诗人的离别,还因为这次离别跟一个繁华的时代、繁华的季节、繁华的地区相联系,在愉快的分手中还带着诗人李白的向往,这就使得这次离别有着无比的诗意。    李白与孟浩然的交往,是在他刚出四川不久,正当年轻快意的时候,他眼里的世界,还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然,这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间,自由而愉快,所以李白在《赠孟浩然》诗中说:“吾爱孟夫子,风流天下闻。红颜弃轩冕,白首卧松云。”这次离别正是开元盛世,太平而又繁荣,季节是烟花三月、春意最浓的时候,从黄鹤楼到扬州,这一路都是繁花似锦。而扬州,更是当时整个东南地区最繁华的都会。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人,所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快,相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很,他向往扬州,又向往孟浩然,所以一边送别,一边心也就跟着飞翔,胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人,真是别有一番滋味在心头,美景令人悦目,送别却令人伤怀,以景见情,含蓄深厚,有如弦外之音,达到使人神往,低徊遐想的艺术效果。   “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去扬州,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。   “烟花三月下扬州” ,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。   总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来了。

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黄鹤楼 崔颢 童声朗诵唐诗

《黄鹤楼》 唐 · 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 【译文】 过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。 黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。 阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。 天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。

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以散文形式解读《红楼梦》,一个全新的形式,不同的角度,带你走进大观园,再读红楼梦。 有喜欢这本书、想阅读这本书的朋友,可以和作者本人联系。 联系地址:延安市宝塔区文联 张怡 13369292765 微信号Y8885035 十年一梦醉在红楼陕北作家张怡力作《红楼痴梦》面世 《红楼痴梦》是张怡女士倾注十几年心血,长期研读《红楼梦》十几遍之后,领悟出来的文学评论系列作品。她脱离了红学派的考据、论证的迷阵,以独特全新的视角对《红楼梦》里的人物、事件、情节进行分析解剖,从一个个不同性格的生命角度来挖掘《红楼梦》的人性内涵,深刻剖析曹雪芹想告诉世人的人性本真,探究人性的天然精神属性,挖掘《红楼梦》具有惊人的广博而深厚的文化内涵,还原了《红楼梦》真正的文化内蕴。她用自己独特的方式解读了《红楼梦》,通过该作品告诉世人,《红楼梦》是一本至真至善至美至纯至慧至慈的绝世奇书。许多读者读了之后,对该作品给予很高的评价,大家普遍认为:视角独特,风格独具,慧眼识珠,笔锋犀利,评说独到,联系时弊,入木三分。该作品让读者从读故事中领悟了《红楼梦》真谛,学会用书中人物命运来解决生活烦恼,必将引领红学家们研究的方向。 张怡,笔名张瀞以,延安市宝塔区文联副主席。爱好文学创作,坚持写作二十多年,曾出版作品集《苍凉的影像》近十年来致力于对优秀传统文化《红楼梦》的研究,陆续发表了《红楼痴梦》《红楼梦与中华文化》《智通寺》《留住我们的根》等。 俞平伯、周汝昌、刘心武谈《红楼梦》的文章,理论化、专业化、学术化、索引多、考证多、他们的文章是专家们餐桌上的珍馐。他们都是从大处着笔,从遥远的渺茫中走来,最后通向一般读者看不见、摸不着、不可理解的朦胧世界。读者需要对《红楼梦》较浅近的解说,而他们是越说越深,越说越远,读者越读越含混。而李希凡谈《红楼梦》的文章,又把日常生活阶级斗争化了,把儿女情常写得硬铮铮,冷冰冰的。青年女作家张怡谈《红楼梦》的文章不同。她是由小及大,由近及远,由浅入深,既是《红楼梦》文本的解说,又是书中人物内心世界的展示。这样的文章,就象小餐馆里的农家小吃,正适和当代一些没时间研读《红楼梦》的“忙人”的胃口。《宝塔山》能推出这样的系列作品,开众多期刊之先河,也是一项“文绩”,也是对文学朋友,对文坛的一大贡献。 -----------------著名作家裴积荣 情寄红楼中,十载梦难醒。张怡研究《红楼梦》,将曹氏雪芹蘸着辛酸泪写出的荒唐言中所寄寓的人世沧桑,与自身对世态的感知相融汇,用横岭侧峰的窥视方式,找准了对高山的仰望角度。古人云,性痴者,其志凝。张怡凝志十载,只为进入红楼奥堂。 ————————著名作家杨葆铭 众所周知《红楼梦》所涉及的政治、经济、历史、文化、哲学、宗教、医疗、教育、建筑等等内容非平常人所能驾驭,即使通读,也需要十二分功力,但是,张怡敢为人先,刻苦钻研,每日粗茶淡饭,近四千个日日夜夜,勤苦地坚守在文联一间小小的办公室里,一心钻进枯燥的书海中,扬帆荡漾,广纳前人著作,吸取各种版本精华,最终成此一举,让我们刮目相看。 在我看来,张怡对于文学的执着追求是令人感动的,更是让我自己唏嘘不已,唏嘘的原因是她的勤奋和敢于挑战自己,打破地方作家思维的局限,勇于触摸和探索、攀登传统文化的高峰。这就是她这本集子所要涉及的所有内容——《红楼梦》。 ————————著名编剧张金平

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凶楼,是发生过凶杀案件的楼房。因为临死前的不甘和怨气,这些被害者往往不能顺利转生,给生者带来各种不适。更有甚者开始将对凶手的怨气发泄到无辜的生者上,将活人害死用来为自己垫背!凡是凶楼,都是凶地,这里的恶鬼都远超普通人能应付的范围。为了救...

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