南音表演莲花落

本辑音乐选自南音有声书《禅偈诗词南管唱》主编：许长庵（厦门）；作曲：卓圣翔（台湾）制作：林素梅（台湾）；演唱：罗纯祯（台湾）全书计收入115首曲，132首詩詞，51支曲牌。篇目先以管门，次按曲牌（辈分）排位，再以该首诗词的意境定曲调来确定其前后顺序。每首诗词正文后面设有艰涩字词注释、作者简介、歌词导读三项。难词注释，包括对佛教典故、俗语作适当解释说明；作品（歌词）导读包括作品的背景简介、内容解说或点拨。许长庵主编自序：卓圣翔先生敏锐察觉到南音所表现出的词曲...

绍兴莲花落，亦称莲花乐、莲花闹，是浙江省绍兴地区的一种传统曲艺形式。因演唱中间有“哩哩莲花落”之类的帮唱过门，故名。或说由唐时“散花乐”变为“莲花乐”再变为“莲花落”。因其演唱生动活泼，唱词通俗易懂，唱腔朴实流畅，富有浓郁的生活气息，莲花落为群众喜闻乐见。 绍兴莲花落的流行地域主要在绍兴、上虞、余姚、慈溪、萧山和杭州一带。其说白唱词采用的是经过提炼的说唱化了的绍兴方言。因此绍兴莲花落通俗易懂,生动风趣；同时它的唱腔流畅、婉转动听。 绍兴莲花落一般以三人一组演出。前期唱调为哩工尺，后期为基本调。哩工尺以唱说者一人主唱，另二人帮唱，其中一人以板、鼓击节，均为徒歌清唱，无丝弦伴奏，按板式分为一板一眼的平板及有板无眼的走板。 20年代中期，绍兴莲花落开始以四胡伴奏，一改原来徒歌清唱、人声帮接的形式，逐步形成传承至今的基本调。其唱说形式为，唱说者一人手执三敲板、纸扇，桌置醒木。伴奏为敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶随托平板部分的演唱。现 在绍兴莲花落唱腔已有较大发展，除演唱基本调外，时有穿插演唱绍剧、越剧和民歌小调等，并开始尝试男女双档演出，除说唱外，还增加表演。

戏曲天地-莲花落，听你想听

太原莲花落是一种流传于山西太原市说唱兼有的传统曲艺艺术。表演者常为一人，自说自唱，自打七件子伴奏。太原莲花落的传统曲目，多以当地人熟知的历史故事、民间传说为主要内容。长篇的有《五女兴唐传》、《万花楼》和《呼延庆打擂》等；短篇的有《小两口打架》《夫妻挑水》等。在上世纪八九十年代盛行的太原莲花落，在经历了很长一段时间之后，这一颇合当地人口味的曲艺艺术，却从九十年代中后期开始逐渐淡出了人们的视线。莲花落这个名称最早见于南宋，许多学者认为，莲花落原叫“落花”，是佛教劝善和募捐的一种演唱形式。佛祖的塑像坐在莲花宝座上，莲花是佛家的花，因此叫莲花落，也叫莲花乐，或落子。莲花落最早传入山西是在清道光年间。那时，河南闹水灾，许多难民逃到山西文水、交城和平遥一带这些全国最富庶的地区。他们把莲花落也带到了山西，于是晋中一带就有了唱莲花落的流浪艺人，一些当地人也加入到这个队伍，用晋中方言来演唱莲花落，被称为“晋中莲花落”，又叫做“晋中落子”，而太原莲花落就是在晋中落子的基础上转变而来的。新中国成立以后，在党“百花齐放，推陈出新”的文艺方针指导下，省城文艺界开始挖掘传统文化。上世纪六十年代初，太原曲艺联合会的年轻相声演员曹强，根据自己的兴趣爱好和意愿，开始主动学习莲花落。他先后跟随文水、晋中等地的多位民间老艺人学习，并于1963年首次在晋祠庙会上给太原观众表演了他的处女作《三进太原》。由于曹强所创作和表演的莲花落，是在认真研究晋中莲花落的基础上，从语言、唱腔、表演、句文、句式、节奏、板式等方面进行了一系列重大的创新和改革，尤其是语言上，从原来的晋中话改为了具有山西代表的太原方言，并结合了普通话语音和搜集提炼而来的民间词汇，使其语言更加的性格化、形象化、生活化，所以根据创立后的风格特点和使人快乐宗旨，把它定名为了“太原莲花落”，由此一个全新的曲种也在三晋大地上诞生了。曹强，1937年生，原名曹有元。山西平遥人。1958年从事文艺，先后在太原市曲艺联合会、太原市曲艺团、太原市歌舞团任曲艺演员。中国曲艺家协会会员、山西曲艺家协会理事、山西民间文艺家协会会员。60年代初开始挖掘、整理频于灭绝的晋中落子，使这一民间说唱艺术重新登上文艺舞台。创作并表演曲目100余个。主要作品有：《冬冬献宝》、《会战新歌》、《弄巧成拙》、《立竿见影》、《珠联璧合》等。1980年《儿子迷》获山西省曲艺调演优秀创作、表演奖。1984年《起名字》获《晋阳文艺》优秀作品一等奖。1988年《雷雨之后》获14省保险文艺征文一等奖。辞条辑入《中国文艺家传集》、《中国民间名人录》。曹强于2014年2月25日21：40因急性肺炎病逝于山西省人民医院，享年78岁！

他这是下定主意要将我送回府内。沉思半晌，他开口道，「丞相 嫡女，应有保身信物之类吧?」我愣了一秒，懂了这家伙想让我放出信号，引府内人来接很棒的法子，但我没有他极为困惑，「怎会没有?」我诚实摊手略微羞涩，「阿爹从未设想此事，来丞相府掳人，夫君...

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南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的...

随缘更新一些好听的歌曲 欢迎投稿~节目主题：纯音乐or歌曲or北京新鲜空气（水更新频率：随缘 有灵感就更新主播介绍：13.初一.主更日常.不处不扩不交.主播寄语：ok希望大家喜欢这些歌曲

我想我还是不够洒脱你走了我会难过风一吹花就落 风一吹花就落转身而过你就忘了我...

本色的声音是多变的，在他压低了他的声音讲述恐怖故事的时候，那故事中的处处场景，仿佛就在你的眼前。每当夜晚万籁无声的时候，他的声音可以带领你进入一个玄幻的世界。 午夜来临，随着他的讲述，带你进入或许意乱情迷的情感世界，或许是紧张恐怖的灵异世界。你所需要的，就是准备好一杯清茶，或是一杯啤酒，聆听着他的声音，与其共饮...... 

文学博士的心灵日记。偶尔停下脚步，用声音记录生活点滴，与朋友们分享喜怒哀乐，为一成不变的生活增添记忆爆点。

 绍兴莲花落传统“节诗”有十八只半。分别是：《娘家节诗》、《箍桶节诗》、《长婆节诗》、《矮婆节诗》、《大衫节诗》、《分家节诗》、《郎中节诗》、《饭盏节诗》、《养媳妇节诗》、《嬉赌节诗》、《看相节诗》、《相骂节诗》、《百虫节诗》、《鸟湖节诗》、《茶叶节诗》、《蔬菜节诗》、《胡桃节诗》、《聚宝盆节诗》、《连环节诗》（半只）。        以上十八只半“节诗”，大部分已失传。现今只有《娘家节诗》、《大衫节诗》、《矮婆节诗》、《箍桶节诗》、《分家节诗》、...

郓城县张鲁集乡西苑庄村民杨晓琼，小学毕业后迷恋上了莲花落，买来光碟学、四外拜师学，终于练成了这门“要饭”的技艺。家人和村民不理解，认为这“叫花子”太丢人，妻子与他离婚，父母把他赶出家门。如今，这个颇具传奇色彩的民间艺人，经过十多年的不懈努力，终于破茧成蝶，闯出了自己的一方天地，不仅靠着出口成章的莲花落成家立业，而且得到了社会的认可。

杨晓琼郓城县张鲁集乡西苑庄村民杨晓琼,小学毕业后迷恋上了莲花落,买来光碟学、四外拜师学,终于练成了这门“要饭”的技艺。家人和村民不理解,认为这“叫花子”太丢人,妻子与他离婚,父母把他赶出家门。如今,这个颇具传奇色彩的民间艺人,经过十多年的不懈努...

泉州南音，769抢救南音中倍内外对16首曲

泉州 南音 是现存历史最悠久的 汉族 古乐。起源于唐，形成于宋，主要流行于 闽南 及台湾、 南洋群岛 华侨居住地区。泉州南音：又称“南曲”，“ 南乐 ”、“南管”、“弦管”，被称为汉族 传统音乐 文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用拨子，且是横抱姿势，...

沈宝贤，男，绍兴电视台“莲花剧场”栏目特聘演员，现任中国曲艺协会会员，绍兴曲艺协会理事，绍兴县曲艺二团团长，艺名“左手宝贤”。 本专辑主要收录沈宝贤老师出版的一些经典曲目。

潘家富，现任职于绍兴市柯桥区文化馆，任副馆长。国家一级演员，绍兴市第九批专业技术拔尖人才，2012年度绍兴市“市长奖”获得者。系绍兴市曲艺家协会副主席、柯桥区曲艺家协会主席，政协绍兴县第十届、十一届、柯桥区一届委员。曾获中国曲艺专业最高奖“...

魏 军，男，1982年出生，著名曲艺莲花落演员。毕业于由著名莲花落表艺术家胡兆海创办的绍兴市地方曲艺学校，现系浙江省曲艺家协会会员、浙江省绍兴莲花落协会理事，绍兴市曲艺家协会会员，柯桥区曲艺家协会会员。任职于绍兴莲花落艺术团。2008年参加荣获绍兴莲花落演唱大赛演唱绍兴莲花落《分爹》获得了莲花新人奖。2010年参加第三届浙江省绍兴莲花落大奖赛演唱绍兴莲花落《回娘家》获银莲花奖。2013年参加第四届浙江省曲艺新（曲目）作会演演唱绍兴莲花落《一夜夫妻·亭会》获表演金奖。2016年参加浙江省绍兴莲花落电视大赛表演绍兴莲花落《分爹》获表演金奖。2017年参加浙江省首届长篇莲花落比赛表演绍兴莲花落《乾隆游天津》获表演金奖。2018年参加＂绍兴师爷讲故事＂全市比赛中《揉渡船》荣获二等奖。魏军的演唱韵味浓郁醇厚，感情真切，表演大气，活脱自然，拥有深厚的观众基础。

韩邦庆的《海上花列传》是一部描写清末上海妓院日常生活的长篇小说，旁及官场和商界等多个社会层面，曾被胡适称为“吴语文学的第一部杰作”，鲁迅则曾称赞它有“平静而近自然”的风韵。从小就阅读过海上花列传这部作品的张爱玲，将《海上花列传》视作《红...

千年前，桃花树下，他渡她开智。千年后，她终在桃林中等到了他。菩提树下，她跪的笔直：“佛，江海不渡他，我渡。”她渡他君临天下，而他的故事里谁都有，唯独少了她的身影……

作者谢宪既豪迈旷达，又心思细腻，从《人若犯我，双倍奉还》等篇章，读者可以感受到“衽金革，死而不厌”的“北方之强”。从《帮人就是帮己》《怜子如何不丈夫》等篇章，读者又可以感受到“宽柔以教，不报无道”的“南方之强”。