张栋保说书王天保下苏州
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《李天保娶亲》讲述明末清初，河南遂平县有一富户，名为张忠实，此人爱财如命，嫌贫爱富，一心想高攀大富李家，于是他把大女儿凤姐许配给李家公子李天保。谁料李家遇到天灾人祸，几年后，李天保父母双亡，家业被焚。张忠实嫌李天保贫穷，有意赖婚，便谎称...
中篇苏州评弹《说书先生》6回 张如君，赵开生，郑小敏，王嘉明，王惠凤，刘韵若，陆建华，蒋云仙，严艳君，徐淑娟 不是我不想写专辑简介，而是敏感词太多了。 中篇苏州评弹《说书先生》6回 张如君，赵开生，郑小敏，王嘉明，王惠凤，刘韵若，陆建华，蒋云仙，严艳君，徐淑娟 不是我不想写专辑简介，而是敏感词太多了。 中篇苏州评弹《说书先生》6回 张如君，赵开生，郑小敏，王嘉明，王惠凤，刘韵若，陆建华，蒋云仙，严艳君，徐淑娟 不是我不想写专辑简介，而是敏感词太多了。 中篇苏州评弹《说书先生》6回 张如君，赵开生，郑小敏，王嘉明，王惠凤，刘韵若，陆建华，蒋云仙，严艳君，徐淑娟 不是我不想写专辑简介，而是敏感词太多了。 中篇苏州评弹《说书先生》6回 张如君，赵开生，郑小敏，王嘉明，王惠凤，刘韵若，陆建华，蒋云仙，严艳君，徐淑娟 不是我不想写专辑简介，而是敏感词太多了。
（别称《李天保娶亲》明末清初，河南某地有一富户，主人名叫张忠实，此人爱财如命，嫌贫爱富，一心想高攀大富豪李家，于是他把大女儿凤姐许配给李家公子李天保。谁料李家遇到天灾人祸，几年后，李天保父母双亡，家业被焚，无奈寄居舅父赵义家里。 李天保和张凤姐都已长大，眼见约定婚期已到，张忠实嫌李天保贫穷，有意赖婚断亲，便谎称凤姐得暴病身亡，派人向李天保报丧。不料李天保闻此噩耗后，悲痛欲绝，立即要登张府之门，为凤姐吊孝，张忠实措手不及，只得将为自己准备的棺木抬出，哄骗二女儿躺进去装死，以瞒骗李天保。谁知二女儿小莺妮不愿意哄骗李天保，拒绝听从父亲的安排。张忠实只得许诺五十两银子求妹妹张爱莲相助，张爱莲亲自出马，好言相劝，将小莺妮哄骗进棺材，骗过了前来吊孝的李天保。事成之后，张爱莲满心欢喜地拿着银子回家，到家才发现哥哥拿秤砣顶银子给她，不由得怒火三丈，便将哥哥赖婚的真相偷偷告诉了李天保的舅舅赵义，并将凤姐领出来，带到公堂当堂作证。县太爷原以为在张忠实那里可以大捞一笔，谁知张忠实一毛不拔，无利可图，因而对张忠实又气又恨，加上张爱莲在一旁巧嘴利舌地鼓动，于是顺水推舟，故意将张凤姐断给了李天保，并趁热打铁，命他二人当场拜堂成亲，成全了张凤姐与李天保的美满姻缘。
楚剧，旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏，清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与湖北省武汉市黄陂区、孝感市一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合，形成一个独立的汉族地方声腔剧种之一，1926年改称楚剧，距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、鄂州，黄冈、荆州、咸宁、荆门，宜昌、黄石，随州十地市五十余区县。是湖北地区具有广泛影响的地方剧种。2006年5月20日，楚剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本故事就是为您讲述一位楚剧演员的人生。
好好玩，保不齐超有趣。变奏曲，漂移王。五张黑曜石，戚摩称霸。描红景。
张栋宝长短篇琴书专辑，由张栋宝老先生(已故)演唱，其他老师伴奏，多篇琴书书目《王天宝下苏州》《张廷秀私访》、《李双喜借年》、《雷宝同投亲》、《打蛮船》、《血书白绫记》、《响马传》等书供书友欣赏，本主播提供的戏曲资源收集于互联网和朋友赠送，仅供欣赏，学习交流，如存在版权问题或侵犯您的利益请通知我们，将立即给予删除 徐州著名琴书泰斗-张栋宝简介 张栋宝老先生是徐州张派清口琴书的创始人，著名琴书泰斗，在徐州是妇孺皆知的杰出的琴书表演艺术家。 张栋宝老先生生于1921...
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。
在古代，说书阁是文人墨客和市井百姓聚集之地，他们在这里聆听说书人讲述历史故事、民间传说和英雄传奇，享受文化的熏陶和精神的愉悦。将有声书节目命名为“说书阁”，正是要传承这种文化精髓，让现代听众也能感受到古代文化的魅力。
弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊 ，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓:"大肚能容，容天下难容之事。 开口便笑，笑世间可笑之人。"
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谨以此作献给--天下最懂豪情重义又自强苦拼的男人们献给-一世间最懂深情妩媚又坎坷柔肠的女人们
选用传统的单口相声文本，给大家讲讲这些流传在曲艺相声里的小故事！虽不是这行当里的人，但因为喜爱，所以也试着学习模仿，纯属非专业的相声票友自娱自乐。
知行合一，是指客体顺应主体，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识("知")，尤其应当实践("行")，只有把"知"和"行"统一起来，才能称得上"善"。
诵读人生，在诗词散文中品读人生。。。。。。
第一部反映东北说书艺人在动荡年代说书经历的评书，值得一听！
本专辑收录了清末民初小说家郭则沄的通俗言情小说：《红楼真梦》。《红楼真梦》是民国时期刊行的较有影响的《红楼梦》续书，成书于1940年，在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似，都在...
