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粤语说书大全始王

粤语说书 羊城讲古|讲故事

粤语说书,夏明原创故事,羊城说书艺术社,说书艺术展,说书艺术节,系列活动。

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粤语说书[三少爷的剑]李伟英

作者简介:   古龙,原名熊耀华,籍贯江西南昌 ,汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗。    《三少爷的剑》是著名武侠小说家古龙的晚期作品中最成功的几部之一,本书以神剑山庄的三少爷剑神谢晓峰与慕容秋荻的感情恩怨以及谢晓峰与他们的孩子小荻的爱恨矛盾为引导,以谢晓峰与燕十三这两个最伟大的剑客之间的最终决斗为中心,拿谢晓峰与他身边的众多大人物、小人物的经历写出了江湖人的宿命,反应“人在江湖,身不由己”这个主题。人物简介:...

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粤语说书[水浒传] 张悦楷

描写古代农民起义为题材的长篇小说。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因...

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红楼梦-粤语说书-冼碧莹-共101集

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王南说书之《楚生》

楚剧,旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏,清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与湖北省武汉市黄陂区、孝感市一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等融合,形成一个独立的汉族地方声腔剧种之一,1926年改称楚剧,距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、鄂州,黄冈、荆州、咸宁、荆门,宜昌、黄石,随州十地市五十余区县。是湖北地区具有广泛影响的地方剧种。2006年5月20日,楚剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本故事就是为您讲述一位楚剧演员的人生。

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粤语说书[小李飞刀]张悦楷

作者简介:  古龙,原名熊耀华,籍贯江西南昌 ,汉族。1938年6月7日生于香港。著名武侠小说家,新派武侠小说泰斗。  《小李飞刀》是古龙武侠小说的代表作品之一,“小李飞刀”系列情节曲折动人,艺术成就很高,给读者留下了丰富的艺术典型,小李飞刀作为古龙小说流传最广、知名度最大的一种特殊武功,突出地表现了古龙小说“武功”风格:即无招式,快速有力,重在精神,一击见效, 小李飞刀不过是把普通的刀,却又是江湖中最神奇的刀,刀光一闪,小李飞刀已发出,刀已插入他的咽喉,...

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王南说书之王南读经

道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。

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書式說書

书式生活 x 常州新闻综合广播 FM103.4隐秘福利:每天18:00,打开电台,调到常州新闻综合广播 FM103.4,即可收听到精彩“说书”节目,节目结束后有幸运赠书活动喔,喜欢的小伙伴们不要错过啦~

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粤语说书|方世玉打擂台|颜志图

少林英雄方世玉年轻气盛,不忿雷老虑嚣张摆设擂台,与武当派争雄的故事

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励志寓言故事大全(粵語)

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大汉王朝|寻慧说书

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王南说书之弥勒传奇

弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶、梅怛俪药,中国大乘佛教八大菩萨之一,大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨,是释尊的继任者,将在未来娑婆世界降生世尊 ,成为娑婆世界的下一尊佛,在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世,所谓:"大肚能容,容天下难容之事。 开口便笑,笑世间可笑之人。"

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小匠说书

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冷帅说书

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咏君说书

用真诚推开一扇历史的大门,用思考复苏一段沉重的记忆。站在改革开放的最前言,去叩问花开的秘密?立在大海的一边,去遥望未来星空的璀璨。“广阔天地,大有作为”著名作家周敏历时三年的泣血之作,为您还原一段似曾相识的记忆同感。请您收听长篇报告文学...

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绍穹说书

谨以此作献给--天下最懂豪情重义又自强苦拼的男人们献给-一世间最懂深情妩媚又坎坷柔肠的女人们

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榆下说书

著名诗人、杂文家邵燕祥称黄裳为真正“行万里路,读万卷书”,因而其散文视域既雄放阔大,又注重历史细节,深情冷眼,文简质腴,构建了一个极具魅力、巍然可观的“散文王国”;著名作家和报人李辉关注和研究黄裳多年,称其为最后一位满腹经纶、才情纵横又...

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说书人

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汇悦经典儿歌大全 粤语版

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《说书艺人-舍命王》

第一部反映东北说书艺人在动荡年代说书经历的评书,值得一听!

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红楼真梦|说书人王猛

本专辑收录了清末民初小说家郭则沄的通俗言情小说:《红楼真梦》。《红楼真梦》是民国时期刊行的较有影响的《红楼梦》续书,成书于1940年,在续书主旨、接续方式、叙事艺术和语言风格等方面与清代《红楼梦》续书《后红楼梦》《续红楼梦》等极为相似,都在...

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诵读人生(王南说书)

诵读人生,在诗词散文中品读人生。。。。。。

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王南说书之知行合一

知行合一,是指客体顺应主体,知与行的合一,既不是以知来吞并行,认为知便是行,也不是以行来吞并知,认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理,是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题,主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为,不仅要认识("知"),尤其应当实践("行"),只有把"知"和"行"统一起来,才能称得上"善"。

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