国学经典论语相声
经典是敏锐的目光、善良的心趣、睿智的大脑进行的缜密思维的结晶。民族经典是一个民族精神的函封，无论何时打开这个函封，我们就能读出那些闪烁邦家之光的密码，因此要了解一个民族，最佳途径就是阅读这个民族的经典。一起读经典，一起享受这精神盛宴。
孔子是我国古代儒家学派的开创者，他生于“礼崩乐坏”的春秋时代，以恢复古代的文化传统为己任，收徒讲学，奔走于列国，为自己的政治理想整整奋斗了一辈子。孔子毕生教学，并没有留下有系统的著作。《论语》是一部记载孔子及其弟子言论行事的著作。这部传...
为人处世之则，立身行道之范。
书籍信息:国学经典读诵系列《论语》内容重点:《论语》是一部重要的儒家经典，记载了孔子及其弟子的言行。《论语》是一部语录体散文其中的一些经典名句广为流传。读诵《论语》，体会孔子“仁”“礼“忠恕”的核心思想，在人格品质等方面，对我们仍然很有积...
学经典中的个人感悟，希望同频的朋友多交流，思想需要碰撞，而不是分辨对错。
《论语》由孔子的弟子及再传弟子编集而成，是记载孔子言行的重要儒家经典。书中既有对社会、人生美好蓝图的描绘，又有人性与政治、道德、文化碰撞而出的道德火花，对我们今天仍有很大的启发。
作为一个国学爱好者，并不资深，仅仅是一个简单的愿望，用声音传递更多大智慧！
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。 《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
书籍信息：论语内容重点：半部论语治天下，一部论语可以轻松改变生活现状。从古至今精神文明永远是国家兴盛的核心，同样精神文明也是当代人的最大需求，学习并践行仁义礼智信让自己的内心充盈丰富起来才能真正赢得快乐饱满的生活，潇洒，自信，洒脱~~~主播...
【作品简介】《国学经典超有趣（漫画版）》丛书，先用简短的文字介绍国学典籍的原文及释义，然后以夸张、幽默的漫画故事形式来讲解国学典籍中所表达的含义，轻易就能激发孩子的学习兴趣，让孩子在在轻松、愉悦的氛围中吸收国学典籍的精华。全套包括《三十...
古人云：“半部《论语》治天下。” 在人类过去的漫长岁月中，世界上人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。尤其是那些以修身、齐家、治国、平天下为人生目标的读书人都曾将此书奉为经典。不论是学文、从商还是做官，都用得上《论语》。
中国传统文化精萃
《论语》共分5单元16课时第一单元 孝敬第1课 孝为根本第2课 无违为孝第二单元 仁爱第3课 克己复礼第4课 仁以为己任第5课 推己及人第6课 不违仁第三单元 修身第7课 忠第8课 信第9课 宽第10课 恕第四单元 君子第11课 安贫乐道第12课 坚贞刚毅第13课 君子风范...
独乐乐不如众乐乐，365天《论语》共读
《论语》是记录春秋时期我国著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，后被列为“四书”之一。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《论语》，是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书现存20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语...
《论语》是儒学最经典的思想著作，记录了圣人孔子及其弟子的言行。这部巨著的编撰者是孔子的弟子以及再传弟子。共二十篇，约五百章，涉猎的范围及其广泛，包括哲学，道德，政治，教育，时事等我国春秋时期的社会政治，经济，文化，发展等方方面面。南宋时...
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著...
《论语·朱熹集注·学而篇》第一篇 此为书之首篇，故所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也。凡十六章。●子曰：“学而时习之，不亦说乎？说、悦同。学之为言效也。人性皆善，而觉有先后，后觉者必效先觉之所为，乃可以明善而复其初也。...
