京味老相声

    田立禾，1935年生于天津。中国相声演员，第六代相声传人，排“宝”字辈。1951年，跟随张寿臣学说相声。1953年，正式拜师张寿臣。1956年，加入南开区相声队。1960年，田立禾成为主演，在剧场表演时不是倒二就是攒底。1970年，他进入红色缝纫厂工作。1...

马季（1934年8月2日—2006年12月20日），原名马树槐，祖籍天津宝坻，中国相声演员，中国相声第七代传人。1956年，参加了全国职工业余曲艺观摩演出会，凭借相声《都不怨我》获得了全国冠军，由此被调入中央广播文工团说唱团，成为专业相声演员并推出了正式...

郭启儒（1900年—1969年），北京人，著名相声表演艺术家。他的表演捧逗俱佳，台风潇洒，沉着稳健，趣味文雅。代表节目有《熬柿子》（单口）、《关公战秦琼》、《夜行记》、《戏剧与方言》、《改行》、《打电话》等。1956年，与侯宝林、刘宝瑞、马季一起出...

郭荣起（1917年2月6日一1999年2月18日），相声表演艺术家，中国曲艺家协会会员，天津市曲艺家协会理事，天津市相声艺术研究会顾问。代表作品《打牌论》等。

姜宝林 (1942.12—) 山东平度人。 擅长中国画。 1962 年就读于浙江美术学院，1979——1981年就读于中央美术学院山水研究生班。 现任浙江画 院 艺委会委员、一级美术师。作品曾入选国际水墨画大展、第七届全国美展、第八届全国美展 、首届全国山水画展、首...

李伯祥，男，1938年生于北京，自幼随父李洁尘学说相声。6岁时在南京贡院街金谷茶园首次登台演出，艺名小神童。1949年他由北京启明茶社到天津小梨园、玉壶春等处演出。同年冬天拜赵佩茹为师。1979年被天津市曲艺团聘为相声教师，1990年中央电视台录制了他分...

侯宝林，中国相声第六代演员，满族，天津人，先学演京剧，后改说相声。1940年起，与郭启儒搭档，合演对口相声。侯宝林是极负盛名的表演艺术家，注重相声的理论研究，著有《相声溯源》、《相声艺术论集》等，被誉为相声界的一代宗师。1956年主演电影《游园...

老相声，老味道，持续更新，留住经典

阚泽良生于1929年，自幼跟随刘增祥、花连仲学艺。1952年曾参加全国人民赴朝慰问团，1953年演唱的单弦《寡妇得自由》获优秀奖、表演奖。1955年自编自演的单弦《戏迷》获吉林省音乐汇演一等奖。1956年调入吉林省广播曲艺团，参与该图的筹建工作。1957年有幸...

苏文茂（1929年2月24日—2015年5月3日），出生于北京，满族，著名相声表演艺术家。苏文茂是相声大师常宝堃的弟子，出师后，常在京津等地演出；1949年后，参加天津市曲艺团，先后与朱相臣、马志存等人合作。苏文茂是相声界的大家，以其苏派相声的艺术魅力在...

高英培（1928年12月9日—2002年2月14日），1928年12月9日出生于天津市，祖籍山东惠民县高家庄，相声演员。1948年，正式拜赵培茹为师。1951年，出师开始撂地演出，后参加天津“连兴茶社”演出。1963年春，向郭荣启学艺，以师生相称。1966年，下放，骑三轮车...

郭全宝(1920年11月30日－2004年7月12日)，北京人，相声表演艺术家，中国曲艺家协会会员，中国广播艺术团一级演员。代表作品有《关公战秦琼》等。

殷文硕师从“单口大王”刘宝瑞，1970年调入新疆生产建设兵团文工团任相声演员兼创作员。自1978年以来，他致力于挖掘整理单口相声的工作，到1982年底，他搜集到刘宝瑞单口相声一百多段，其它传统相声近百段，并整理出《相声师承关系总表》和《传统相声总目...

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马志明，1945年5月13日出生于天津市，祖籍甘肃省金昌市永昌县，中国相声演员，马氏相声传人，国家一级演员。 1957年，考入天津戏校学武花脸。1962年，调入天津市曲艺团，正式开始说相声。“文化大革命”期间遭受迫害，下放农村，积攒了深厚的相声功底 。19...

高凤山（1921年5月2日—1993年8月6日），男，著名快板书表演艺术家和相声表演艺术家，河北省三河市沈庄子人。7岁拜天桥艺人曹德奎为师，学唱数来宝，后又拜高德亮为师学说相声。10岁开始，先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津、唐山撂地卖艺。...

牛群，1949年12月1日出生于天津市，祖籍山东省昌邑市龙池镇齐西村，毕业于中央戏剧学院戏剧文学系。中国第七代相声演员，国家一级演员。1974年调入北京军区战友文工团从事相声创作表演。1982年，获中国曲艺优秀节目观摩演出创作、表演一等奖。1988年，开始...

魏文亮出生在一个艺人家庭，父亲魏雅山是一位弦师，母亲魏墨香则是一位老鸳鸯调演员，姐姐魏文华是一名相声演员。他7岁登台演出，以“小怪物”的艺名在东北走红，同年在锦州拜张文斌为师。1950年回津，1952年拜相声大家武魁海为师，其表演技艺大增。1956年...

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一读就饿，一看就馋的好书。

要想了解一个地方的人，最简截的办法是瞧瞧他们吃点儿什么。北京人注重体面，讲究礼貌，无论贫富，都不能失了身份。反映在吃上，无论是宫廷御膳还是市井粗食，都蕴涵着真正的手艺。《京味儿》所记录的，是那些惟有北京才有的，最地道的北京滋味。

想要了解一个地方的人，最简捷的办法是瞧瞧他们吃点什么。 北京人注重体面，讲究礼貌，无论贫富，都不能失了身份。反映在吃上，无论是宫廷御膳还是市井粗食，都蕴含真正的手艺。《京味儿》所记录的，是那些惟有北京才有的，最地道的北京滋味。 《京味儿》所要传达的，并不是这些吃食的正宗做法和吃法，甚至也不只是那些已经和正在小时的京城的字号、规矩、实诚和雅致，更有一种北京人所特有的生活态度，为人处世的方式，他们构成了地道的京味儿文化。 这种生活的艺术，正在渐渐离我们远去……

北京人并没有什么所谓的“京味儿”，但是在北京人眼中，其他地方的人都是“土味”“怪味”。