中华说书人和北境有冻离
陕北民间小调，小段
又开新书了，还是一样的风格，传统艺术加民间江湖行当，熟悉的风格，不一样的配方和味道。这一次为大家讲述民国初年北京民间小市井的风貌，还有一个“戏精”在民国初年的混迹史。这大概是一个不正经的评书学徒加一个很正经的戏法艺人，在民国初年的北京扫...
醒掌天下权，醉卧美人膝，五千年风华烟雨，是非成败转头空！ 又开新书了，还是一样的风格，传统艺术加民间江湖行当，熟悉的风格，不一样的配方和味道。这一次为大家讲述民国初年北京民间小市井的风貌，还有一个“戏精”在民国初年的混迹史。
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陕北说书是西北地区十分重要的曲艺说书形式，主要流行于陕西北部榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事 ，后来吸取眉户，秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。过去均为盲人演唱 。表演形式为一个人...
传统艺术加民间江湖行当，熟悉的风格，不一样的配方和味道。这一次为大家讲述民国初年北京民间小市井的风貌，还有一个“戏精”在民国初年的混迹史。 这大概是一个不正经的评书学徒加一个很正经的戏法艺人，在民国初年的北京扫黑除恶的故事。注意《北平说书人》已经追上了原作者的写作进度，从4月11日开始，每天继续更新，但以原作者更新进度为准。特此告知！欢迎各位收听我演播的《相声大师》，每天也是更新三章！您各位多捧了！原作者今天未更新！
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。后人称他为大禹。
道德三皇五帝，功名夏后商周，五霸七雄闹春秋，顷刻兴亡过手。中华历史洋洋洒洒何止五千年，五千年之中传说也好，历史也罢，野史也好，动人的故事数不胜数，今天开始爱罗为大家按照时间顺序开始讲解中华五千年历史故事。
在古代，说书阁是文人墨客和市井百姓聚集之地，他们在这里聆听说书人讲述历史故事、民间传说和英雄传奇，享受文化的熏陶和精神的愉悦。将有声书节目命名为“说书阁”，正是要传承这种文化精髓，让现代听众也能感受到古代文化的魅力。
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陕北说书主要流行于陕西省北部的延安和榆林等地，最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说故事，后来吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。陕北说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹...
传统艺术加民间江湖行当，熟悉的风格，不一样的配方和味道。这一次为大家讲述民国初年北京民间小市井的风貌，还有一个“戏精”在民国初年的混迹史。这大概是一个不正经的评书学徒加一个很正经的戏法艺人，在民国初年的北京扫黑除恶的故事。
嬉笑怒骂 皆成文章 陕北说书是陕北地区十分重要的传统曲艺说书形式，流行于陕西省北部延安、榆林等地。最初是由穷苦盲人运用陕北的民歌小调演唱一些传说、故事。后来吸收眉户、秦腔以及道情、信天游的曲调，逐步形成陕北说书。 陕北说书唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，一般采用五字句或七字句,但又不受字数的局限。曲调激扬粗犷,富于变化,素有“九腔十八调”之称。
著名诗人、杂文家邵燕祥称黄裳为真正“行万里路，读万卷书”，因而其散文视域既雄放阔大，又注重历史细节，深情冷眼，文简质腴，构建了一个极具魅力、巍然可观的“散文王国”；著名作家和报人李辉关注和研究黄裳多年，称其为最后一位满腹经纶、才情纵横又...
读读书，说说书，听听书！温故而知新！
谨以此作献给--天下最懂豪情重义又自强苦拼的男人们献给-一世间最懂深情妩媚又坎坷柔肠的女人们
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陕北说书源远流长，在陕北这块厚重的黄土地上，它从遥远的过去一直弹拨到了现在。盲人书匠们走遍了陕北的大川小道以它特有的韵调慰藉过这块贫困而又闭塞土地上的人们的心灵
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本人学医出身，属于我爹也是搞医的，我妈也是搞医的，我们全小区都是搞医的。前段时间母亲生病，为了给她病中为了给她做病号饭，看了六百多本中医古籍中关于食疗的部分，所以有了这个节目
