姜昆谈相声四门功课
姜昆（1950年10月19日~），出生于北京市，祖籍山东烟台市，毕业于中央广播视大学。中共党员，国家一级演员相声演员、中国曲艺家协会主席、中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。1983年第一次登上春晚舞台，担任主持人并表演相声《错走了这一步》和《对口词》而走红。1984年，担任央视春晚主持人，并与李文华表演相声《夸家乡》等。1985年担任央视春晚主持人，并与李金斗表演相声《看电视》；同年担任中国广播艺术团说唱团团长，入选为中国青年联合会常委、曲艺家协会的副主席。199...
姜昆，1950年10月19日出生于北京市，祖籍山东省烟台市，中国内地相声演员、主持人，国家一级演员，毕业于国家开放大学。中国曲艺家协会主席，中国文艺志愿服务者协会主席，著名相声演员。1976年，进入中国广播艺术团担任相声演员。1983年，担任首届中央电视台春节联欢晚会的主持人。1987年，在央视春晚上表演相声《虎口遐想》。1992年，获第二届中国金唱片奖戏曲曲艺类奖[1]。2003年，被授予“德艺双馨艺术家”称号。2012年11月29日，当选为中国曲艺家协会主席。
生动形象的向观众传达了相声内容和深刻内涵，是观众朋友能在欢乐的同时有所收获。
姜昆（1950年10月19日-），出生于中国北京，祖籍山东烟台，毕业于中央广播电视大学，国家一级演员，著名相声表演艺术家，中国曲协主席。他多才多艺频频涉足影视及书画界，还是雅典奥运会的火炬手，创作表演了上百段相声作品，代表作品有《如此照相》《虎口遐想》《电梯风波》《精彩网络》等。2021年2月12日，参加的综艺节目《2021年新春相声大会》定档在CCTV3播出。
戴志诚，出生于1960年，相声演员。曾与马三立、郭荣启、白全福学习相声，后拜相声名家李伯祥为师。1978年，进入天津市曲艺团，从事专业相声表演。1986年，从天津市曲艺团调到中国广播艺术团说唱团。1993年开始与姜昆合作，有作品《其实你不懂我的心》《送你一支歌》、《合家欢》、《踩脚》等作品。
姜昆，1950 年10 月出生于北京，汉族，祖籍山东省龙口市诸由观镇庄头村。著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会原主席，当今中国说唱艺术和欢笑艺术的领军人。是相声大师侯宝林先生和相声巨匠马季先生的传人，中国相声界第八代代表人物，第四批国家级非物质...
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在相声的鼎盛时期，无论在表演层面还是文本层面，姜昆都是独树一帜的。郑钧评价相声的信息量少，大概是说的是传统相声，姜昆的相声，信息量极大。他的相声贴近时代，讲的是当前的故事。姜昆在年轻时候的相声都是与时俱进的，梗也非常接地气，而且真正做到了针砭时弊，不只是让你乐而已。相声要传承，但也要革新，在我眼里，姜昆反而是更革新的那一个。传统相声郭德纲说的很好，也有自己的创新，也非常好笑，但是总不如姜昆年轻时候那么真的在讨论时代。可能这与上世纪80年代比较开放的环境有关系...
姜昆，1950年11月19日出生于北京市，祖籍山东省烟台市，中国内地相声演员、主持人。
姜昆作品合集
辽宁卫视春节联欢晚会：多年来，辽视春晚已成为全国知名的文娱品牌。“腊月二十九看辽视春晚，大年三十儿看央视春晚”，已成为全国许多观众根深蒂固的收视习惯。”自1985年起，辽视春晚就致力于打造和谐喜庆、团圆热烈的文艺盛宴，引爆新春的无限精彩。国...
“把中国的欢笑洒向世界，把世界的欢乐引进中国”——姜昆姜昆，著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会原主席，当今中国说唱艺术和欢笑艺术的领军人。是相声大师侯宝林先生和相声巨匠马季先生的传人，中国相声界第七代（一说八代）代表人物。先后担任中国广...
《开心茶馆》是北京文艺广播的一档具有品牌效应的早间曲艺作品欣赏类节目，自开播以来，得到了听众朋友和相声界人士的好评。节目精编传统相声名段和优秀相声新作，兼及其他喜剧小品和曲艺种类，策划各种样式的主题编排，伴随相声作品进行评析、串联，邀请...
说相声的不“叩门儿”,即没有师父就不能从艺。而拜师就要签订“师徒契约”,在“契约”中有“学徒期间，师父可以任打任骂；徒弟生死患病，投河觅井， 概与师父无关”等诸多有利于师父的规定。用今日的眼光来看，无疑这是一纸 “霸王条款”,可是徒弟...
玄门早坛功课经（全真）朗读
相声辈分 马三立、郭启儒是第五代；候宝林、刘宝瑞是第六代。相声行规，父亲不能收儿子为徒，所以马志明虽然一直跟马三立学艺，却不能拜师。后来候宝林把马志明收为代拉师弟，算在朱阔泉门下。后来候耀文又由李伯祥收为代拉师弟，算在赵宝琛门下。 于是马...
功课经乃修道者入道之门径，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上报四恩而大济三有；是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏》中《天皇至道太清玉册·晨昏朝修》云：“道众凡栖琳字，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。”《功课经序》云：“经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明；行之笃者测法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”诵持不懈，既可保养元和，且可合助道力。是故修真之士当以“功课”以课功。
志心皈命礼 太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯磴。非丛林无以陶熔大众之德性，非梯磴何以希求出世之真仙？若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝诰，故净口净心净身而有咒，安天安地安神而有章，皆有次序，更无躐等。虽是随堂之功课，实为祝 国祚之大猷，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，作百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德也，是为序。凡诵经者切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵，慎勿轻慢，交淡接语，务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应，先念步虚，后诵咒章。
相声其实很简单，也很复杂，简单是因为会说话就可以说相声，复杂是因为他的基本功说学逗唱涵盖的学科太多……进相声门好进，不好出去啊……东西太多太深了……
