含脊髓的大鼓

天资聪慧的山东女孩林雪梅随乡亲三伏逃荒流落北平，幸得被人们称作大鼓妞儿的女艺人靳大红相帮，引荐至“北弦王”金三省门下学唱大鼓。很快即学有所成，按照行内的规矩，艺徒头一次卖艺必须到妓院演唱，金三省带她来到八大胡同，“赏春楼”里的所见所闻令她大为震惊，妓女们与大鼓艺人供奉的竟然是相同的神祗，并亲眼见证了前辈章红宝的沦落，近距离地接触到了日本人。 白丫头为生活所迫，每日去妓院“串邪钵”。德晓峰借债务逼娶白丫头，其父老贵贪恋钱财，昧着良心把亲生闺女推进了火坑。金三省...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

  《画里含山》词风优雅，字字珠玑，赏心悦目。或描摹含山含水，或抒情名人名胜，文字平实质朴、乡情洋溢，字里行间无不流露出东朗对故土的深情和膜拜。正如他自己所言，音乐是我生命的组成，我不奢望成名，只想用音乐倾情家乡，丰润自己。听起作品，此非...

相信很多朋友都看过还珠格格，对美丽的含香的一生，也是又心疼，又无奈！作者出于想给含香一个不一样的她，给了小说里的她一次重生！一起听听重生后的含香吧！

佛教经典，欢迎收听。

　一听就悟系列　长阿含经序　　　　长安释僧肇述夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途...

原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅较长，故名。后秦佛陀耶舍、竺佛念译。全经分四分四诵，22卷，共收30部经。此经梵本属法藏部，原本失传。近代曾在中亚发现梵本残片。历代别出异译之单品约24种、58卷左右。各经出自何派传本，已无...

中阿含经是原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集各经篇幅适中，故名。前秦僧伽提婆与僧伽罗叉译。60卷。据传昙摩难提于前秦建元二十年（384）曾译出59卷，早佚。此经为说一切有部所传，原本已不存，近代中国新疆地区曾发现零星梵文残片。历代单...

《中阿含经》，梵名Madhyamagama。此经是北方佛教所传四阿含经中之一。据《萨婆多毘尼毘婆沙》卷一记载，《中阿含》是佛陀為利根眾生说示诸种深义，為学问者所修习。另外根据《分别功德论》卷一记载：「中者，不小不长不短，事处中适，故曰中也。」因此所谓《中阿含》就是篇幅中等的圣教集，而其主要的特色在於以僧伽比丘為重，偏重法义的阐明，是修多罗胜义的延续。本经共有五诵，十八品，222经。即：第一诵，有五品半，64经；第二诵，有四品半，52经；第三诵，有二品半，35经；第四诵，有二品及二个半品，35经；第五诵，有三品半，36经。全经内容以叙述佛陀及诸弟子所说的教法為主，其间亦含有佛陀对弟子、异学、王者、居士等的教诫。

节目内容:《阿含经》是佛教最早一期的根本经典，是一切佛法的源头活水，是大小乘佛法的根本基础。契机契理，最接近佛陀所说，故称“原始圣典”。汉译阿含经包含：《杂阿含经》、《中阿含经》、《长阿含经》、《增一阿含经》四部，故也称“四阿含”。其中，...

大鼓——张志云老师大鼓合集

        滑稽大鼓是京韵大鼓的一个支派。 约于1920年前后形成。其音乐唱腔基本上与京韵大鼓相同，但曲目内容全为滑稽可笑和寓意讽刺的故事，表演上也结合各种滑稽动作表情。唱腔以一板三眼的慢中板和有板无眼的紧板为主，必要时穿插一些一板一眼的板式，基本腔调有平腔、高腔、落腔、甩腔、起伏腔。        滑稽大鼓如京剧中的丑行，滑稽诙谐，但不能过火，否则矫揉造作，流于粗鄙庸俗，京剧生、旦两行名家辈出，丑行有一定造诣者则不多见。滑稽大鼓亦然，数十年来驰骋曲坛者，屈指不...

        潞安鼓书是一种山西省的传统戏曲剧种。发源于山西长治。长治在清代为潞安府建制，因以得名。现在流行于长治市及长子、屯留、壶关、潞城等县。       潞安鼓书是北方富有鲜明地域特色的传统鼓书暨鼓曲形式，又称“潞安老调”，因流行于古潞安府（今山西长治）一带而得名。早在清乾隆三年便有驰名于上党一带的鼓书艺人路占元、董祥五等联络潞安府八县的百余名艺人成立“盲子队”，即鼓书艺人的演出活动班社，后来发展成为行会组织“三皇会”。据此，一般认为至迟在清代中叶潞安大鼓就已经形成了...