南小音沈疏词

梅派传人沈小梅是江苏省京剧团著名演员。她祖籍湖南,生于上海,自幼酷爱京剧。一九五三年春,艺术大师梅兰芳听到年仅十五岁的沈小梅的演唱,认为是个可造之オ,欣然收其为入室弟子,并亲自为之改其原来名字沈晓梅为沈小梅,以示望其成材。一九五三和一九五四两年夏季,梅先生在其上海寓所辍玉轩为沈小梅亲授了《贵妃醉酒》、《霸王别姬》、《宇宙锋》等梅派代表剧目。一九五六年,沈小梅在梅先生的直接安排下,进入江苏省京剧团,从此开始了一生的艺术生涯。数十年来,她始终恪守梅师教诲,磨炼不...

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《黄庭经医疏》周楣声疏注

道者道也，理也；医者理也，亦道也。晚7点后上新分享

四明南词有实证可考的时间，约有300年。明末清初，有一批志同道合的文人，组织了类似票房形式的“ 诗词歌赋社”和“丝竹社”对南词曲调、节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波城新街一带已有 “崇德社”、“引凤轩”等组织，连同郊外、镇海、奉化一带从事南词演唱的艺人，总共约280多人。后渐趋下坡，至解放前夕，仅余二三十人。较有名者有滕云清、陈世卿、戴善宝、陈金恩、何贵章、柴炳章、陈莲卿等。镇海蛟川走书艺人汤鑫森与高礼刚之父也唱南词。所以蛟川走书中有不少渗融南词的曲调。著名甬剧艺人徐凤仙、金玉兰也曾学过南词。[2] 四明南词南词艺人组织的社，多在六月十一日、十一月十一日（农历）两天集会，厅堂中挂起伏羲、轩辕、文王、武王、周公、孔子、唐明皇、李白、李龟年九位神像，拈香供奉。他们对唐代乐师雷海青也十分崇拜。据传雷系盲人，在安史之乱中被安禄山所俘。雷手捧琵琶大骂安禄山，最后把琵琶砸向安禄山。南词艺人非常钦佩他的气节。[3] 1958年原宁波曲艺团曾建立四明南词演出队，后因“文革”而夭折。八十年代有著名老艺人作展览性演出。四明南词用宁波地方语言说唱，以唱为主，演唱者自奏自唱，唱词讲究平仄格律，曲调有“上中下韵” 之分，“赋调”“词调”为基本曲调，其唱腔对甬剧和宁波走书有较大的影响。[4] 四明南词剧照在十年“文革”浩劫中，四明南词跟其他曲艺一样遭遇了毁灭性的破坏，珍贵的资料、曲目剧本被烧毁了，市曲艺团也解散了，大多数南词艺人被迫改行。1979年，宁波重建曲艺团，四明南词再度迎来生机。 1980年前后，励成龙、陈雪芸、陈祥源三人组合常常奔赴各地演出。“四明南词当时还是很受观众欢迎的，我们不但在宁波城乡演出，还到舟山、台州、黄岩等地演出，经常演出的书目有《何文秀》《血藻图》《武必松》等，几乎场场爆满，一票难求。”然而，好景不长，随着电视节目和流行音乐的兴起，四明南词的观众不断流失。1982年，市曲艺团解散，许多艺人各奔东西。在以后的20多年岁月中，四明南词似乎再也没有机会正式在舞台上呈现了，这朵曲艺之花逐渐枯萎，宁波百姓曾经熟悉的一段段悠扬清雅的乡音唱腔，就这样随着岁月的流逝越飘越远，渐渐淡出人们的记忆。[5] 2000年曾由宁波市群众艺术馆组织经改革的开篇形式演出（为业余组合，演唱形式已改变）。

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南音

南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，是中国古代音乐保存比较丰富、完整的一个大乐种。它汇集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸取了元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融会一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种，尤其长于抒发乡人思亲、游子怀乡的真挚情怀，那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如疾如醉的心田。由于南音富有独特的民族风格和浓郁的乡土气息，具有曲调优美、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的...

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女诫注疏

《女诫》的正经读法。不喜欢听文言的话直接拖进度条听“疏”的大白话就好啦~ “注用浅文言，疏用大白话，以适应不同层次读者的需要。某些话的背景，如果被长期忽略了，我会尽量点一下。注和疏的内容不一定相同。” —— 作者按。微博@齐梁后尘所作。原地...

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百密千疏

你是否还在阅读中规中矩的传统推理小说，并已经被固定的风格模式套上枷锁。你是否已经对传统的逻辑推理失去新鲜感，并已经对千篇一律的相似产生厌烦。你是否曾尝试过在缜密的逻辑中寻找刺激，但由于对连篇累牍的厌恶很难兴奋。你是否执着的追求洞察秋毫后...

福建南音，源远流长，古朴典雅。南音，亦名弦管、南管、南乐、南曲、五音、郎君乐，是中国现存最古老的乐种之一。它起源于汉唐，肇基于五代，形成于宋元，成熟、发展于明清迄今，流行于闽南厦漳泉地区，并流播于港澳台及东南亚华人华侨聚集地，成为联系海...

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