宁波四明南词

四明南词有实证可考的时间，约有300年。明末清初，有一批志同道合的文人，组织了类似票房形式的“ 诗词歌赋社”和“丝竹社”对南词曲调、节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波城新街一带已有 “崇德社”、“引凤轩”等组织，连同郊外、镇海、奉化一带从事南词演唱的艺人，总共约280多人。后 渐趋下坡，至解放前夕，仅余二三十人。较有名者有滕云清、陈世卿、戴善宝、陈金恩、何贵章、柴炳章 、陈莲卿等。镇海蛟川走书艺人汤鑫森与高礼刚之父也唱南词。所以蛟川走书中有不少渗融南词的曲调。 著名甬剧艺人徐凤仙、金玉兰也曾学过南词。
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四明南词
南词艺人组织的社，多在六月十一日、十一月十一日（农历）两天集会，厅堂中挂起伏羲、轩辕、文王、 武王、周公、孔子、唐明皇、李白、李龟年九位神像，拈香供奉。他们对唐代乐师雷海青也十分崇拜。据 传雷系盲人，在安史之乱中被安禄山所俘。雷手捧琵琶大骂安禄山，最后把琵琶砸向安禄山。南词艺人非 常钦佩他的气节。
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1958年原宁波曲艺团曾建立四明南词演出队，后因“文革”而夭折。八十年代有著名老艺人作展览性演出 。四明南词用宁波地方语言说唱，以唱为主，演唱者自奏自唱，唱词讲究平仄格律，曲调有“上中下韵” 之分，“赋调”“词调”为基本曲调，其唱腔对甬剧和宁波走书有较大的影响。
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四明南词剧照
在十年“文革”浩劫中，四明南词跟其他曲艺一样遭遇了毁灭性的破坏，珍贵的资料、曲目剧本被烧毁了 ，市曲艺团也解散了，大多数南词艺人被迫改行。1979年，宁波重建曲艺团，四明南词再度迎来生机。 1980年前后，励成龙、陈雪芸、陈祥源三人组合常常奔赴各地演出。“四明南词当时还是很受观众欢迎的 ，我们不但在宁波城乡演出，还到舟山、台州、黄岩等地演出，经常演出的书目有《何文秀》《血藻图》 《武必松》等，几乎场场爆满，一票难求。”
然而，好景不长，随着电视节目和流行音乐的兴起，四明南词的观众不断流失。1982年，市曲艺团解散， 许多艺人各奔东西。在以后的20多年岁月中，四明南词似乎再也没有机会正式在舞台上呈现了，这朵曲艺 之花逐渐枯萎，宁波百姓曾经熟悉的一段段悠扬清雅的乡音唱腔，就这样随着岁月的流逝越飘越远，渐渐 淡出人们的记忆。
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2000年曾由宁波市群众艺术馆组织经改革的开篇形式演出（为业余组合，演唱形式已改变）。