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中国佛教演变史

中国佛教史详译|两汉至民国的佛教历史

本专辑以民国佛学教育大师蒋维乔的《中国佛教史》为蓝本,同时借鉴《高僧传》《续高僧传》《佛祖统计》《佛祖通载》等佛教古文献编辑而成,旨在为您呈现佛教自汉朝传入,至民国再兴的跌宕起伏之历史,全面还原了各朝各宗的渊源与发展、三武一宗等历史上惨...

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中国国民性的演变史

本书旨在探讨中国国民性格的演变历程。 作者认为,国民性并不是一成不变的,从春秋到唐宋,再到明清,中国人的性格如同瀑布一样,飞流直下,越来越恶化。是落后的制度造成了中国人的劣根性。 站在空间与时间的双重视角中,本书可说是一部另类的中国通史,...

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中国佛教发展史略

南怀瑾先生是学贯中西,精通儒释道三家的国学大师,对于中国道教的发展,有其独到的见解。来一起学习学习吧。

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中国佛教思想史稿

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中国佛教史:一部系统中国佛教通史丨蒋维乔著,一本了解中国佛教历史的基本读物丨人文国学丨佛教历史丨宗教文化

《中国佛教史》为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔居士在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的一本从目录学角度探究佛教流变的优秀著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,堪称经典。特点为简要系统,不乏卓识;语言畅达...

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中国佛教史专题研究

孙英刚  中国佛教史专题研究(2014-2015下学期)

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中国历史的演变与发展

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中国佛教史|AI电子书

【内容简介】 此书为二十世纪上半叶中国近代教育家、佛教家蒋维乔在日本学者境野哲先生《支那佛教史纲》基础上撰写的著作,对民国以后的中国佛教研究曾起过积极的作用,不失为一本了解中国佛教历史的基本读物。 【作者介绍】 作者:蒋维乔 【主播介绍】...

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佛教史

【内容简介】《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开,广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等,同时兼及佛教的节目、礼俗、典故...

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佛教史

如果有断章或者下架,请添加WX“jixihuangli”《佛教史》所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展开,广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等,同时兼及佛教的节日、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、...

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中国佛教源流

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中国佛教人物

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佛教与中国文化

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南怀瑾|中国佛教发展史介绍

《中国佛教发展史略》分为五章,对古代印度的社会与宗教;佛教创始人释迦牟尼的生平事迹;汉代至清代佛教的兴衰变迁;二十世纪中国佛教的现状与思考;以及亚洲和欧美各国的佛教概况等,作了简明扼要的叙述。书末所附的《禅宗丛林制度与中国社会》,乃是研...

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世界佛教通史《印度佛教》

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中国近三百年学术史|明清以来中国学术之演变

【专辑简介】二十世纪的中国学术史学科,尤其是清代学术史研究,梁启超先生是公认的杰出奠基人。缅怀先生奠立藩篱的卓著业绩,当从《近世之学术》谈起。要说明清朝一代学术变迁之大势及其在文化上所贡献的分量和价值,从晚明的二十多年,已经开清学的先河...

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中国汉传佛教礼仪

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中国的国民性格演变

一个人道沦丧,不可畏,两个人道德沦丧,不可畏,如果更多的人加入进来,还不可畏吗?犹如李双江的老婆梦鸽为其儿子辩护:法官尚且嫖娼,我儿有何缪哉! 让人感觉问题的本质不在一两个人身上,而是我们的社会氛围出了问题!也即民风有变!犹如一棵幼苗在雾...

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佛教史概说

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佛教历史

佛教的起源和早期发展佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,由悉达多·乔达摩(Siddhartha Gautama)创立,他在20岁时离开家庭,通过冥想和修行最终达到了觉悟,被尊称为“佛陀”,意为“觉者”。佛陀的教导主要集中在四圣谛和八正道上,旨在指导人们如何超...

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佛教极简史

我们将从佛陀诞生的第一天,帮您梳理佛教的发展史,以及各个教派之间的分分合合的各个关系,最后为您呈现一幅影响我们中国中土气质佛教一大乘佛教的画卷。我相信,当你听完这一专栏后,再去寺庙,不仅仅就是烧个香磕个头那么简单了。你会发现你和佛是如此...

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佛教大百科:2000个佛学小知识丨佛教发展历史,流传演变,宗派传承和佛家经典/教义

佛教诞生于古代印度,为释迦牟尼所创,是世界宗教之一。佛教对世界的起源、人生的意义、生活的准则等一系列重要问题都有独特的见解和精彩的论述,是人类文化宝库中极为珍贵的遗产,对许多国家的文化产生了深远影响。特别在当代社会,佛教更以深刻独到的见...

2981.8万
同学系列之:《中国佛教史》初学

同学系列之:《中国佛教史》初学

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二十世纪中国佛教

这是一部值得推荐的现代中国佛教史书。其所以值得推荐,具现于下列几项特质之上:(一)论点之多元与取材之丰赡。作者从‘佛教转型’问题,论述到‘佛学研究的成果与方法’,对二十世纪中国佛教作全面的,专题式的探讨。对史料的旁征博引、与论题之多元、深入,都令人有目不暇给之感。对史料的广泛取材,彰显的是作者负责任的著述态度;对论题的深入解析,则蕴含作者的史识与史才。这两项不可或缺的著述条件,本书都未令人失望。(二)全书对显密各宗有均衡的论断,对修持内涵也有相当篇幅的解析。本书论述的层面,涉及文化、社会、教义体系、及显密各宗的发展,此外又论及佛学与科学的融通、佛教转型、教团结构等问题。在宽广的论述领域之中,作者对修持问题的着墨,也应被视为本书之一大特色。书中所述的虚云、来果、月溪诸师之禅悟境界;居士禅之禅法;以及印心宗等内容,与坊间一般论述现代佛教之作品相比较,本书确实令人有耳目一新之感。(三)如实观照历史、不预存成见。早期出自中国大陆学界的同类作品,常见的特色是惯用唯物史观来衡量所有宗教。对宗教往往忌言其是而但论其非。在这方面,本书全然改易此等态度。予人的印象是一洗先入为主的成见,而能以‘如实观照、不预存成见’的态度来陈述史实。(四)对佛教、民族与时代,都有一番关怀与感触。这是本书的重要特点之一。作者除了具足技术层面的丰赡学识之外,在字里行间还流露出另一层深意。他们(陈兵、邓子美二位教授)对中华民族怀有深情,对这一时代有深刻感触,对佛教则有诚挚的关心。因此,当他们在‘对百年佛教历程作理性总结’之时,文笔中仍然掩不住内心的关怀与感触。比较起某些对时代冷漠、对佛教发展毫不关心的研究著作而言,本书显然有较高的可读性。

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