中医五行对五脏
以五音，养五脏【五音疾疗】音乐与人的心理、生理有着密切的联系，一曲终了，病退人安。＾早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为...
音乐与人的心理、生理有着密切的联系，一曲终了，病退人安。早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”。角、徴、宫、商、羽五音称之为“天五行”。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动（心率、心律、呼吸、血压、脉搏等）相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。...
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中医最古老的健康养生智慧咨询+一九八二八九二零七二六
角、徵、宫、商、羽。木、火、土、金、水。肝、心、脾、肺、肾。怒、喜、思、忧、恐。生、长、化、收、藏。
《打开五脏说养生:<黄帝内经>中的“清调补”五行养生观》：清［食品+保健品］，清肝、清血、清肾、清肠、清淋巴、清皮肤、清细胞；调［食品+保健品］调心、调肝、调脾、调肺、调肾，五脏调节；补［食品+保健品］，芦荟、灵芝、燕麦、大豆、沙棘、螺旋藻……药食同源，节食养生！ 清，清毒，清肝、清血、清肠、清皮肤、清淋巴、清细胞，调，和调，调心、调肝、调脾、调肺、调肾，五脏调节，补，养生“食品+保健品”节食养生法，药食，同源。 中华文化大学堂·养生堂联合推荐。 中医将皮毛、血脉、肌肉、筋、骨称为五体，并认为五脏与五体有着一一对应的关系，五体的表现能反映五脏的病变。 国家岗位培训公共营养师精选课程
中医五行养生法五行对五脏六腑
音乐与人的心理、生理有着密切的联系，一曲终了，病退人安。早在两千多年前的中国医学巨著《黄帝内经》中就记载着：“肝属木，在音为角，在志为怒；心属火，在音为徴，在志为喜；脾属土，在音为宫，在志为思；肺属金，在音为商，在志为忧；肾属水，在音为羽，在志为恐”。角、徴、宫、商、羽五音称之为“天五行”。在聆听中让曲调、情志、脏气共鸣互动，达到动荡血脉、通畅精神和心脉的作用。生理学上，当音乐振动与人体内的生理振动（心率、心律、呼吸、血压、脉搏等）相吻合时，就会产生生理共振、共鸣。...
《黄帝内经》原文提到“天有五音,人有五藏;天有六律,人有六腑。”“角为木音通于肝,徵为火音通于心,宫为土音通于脾,商为金音通于肺,羽为水音通于肾。”天（自然界）有天籁之五音：角、徵、宫、商、羽。地（物质）有五行：木、火、土、金、水。人有五脏：肝...
五音对应者五行、五脏和五色，好的音乐对身心有很好的保健和疗愈作用，而且音乐的“乐”和快乐的“乐”虽发音不同但写法无异，也充分体现了音乐具有令人愉悦的功能，所以才有“一曲终了、病退人安”的说法。“药”字的繁体写法就是上草下乐（藥），因为远...
五音对应者五行、五脏和五色，好的音乐对身心有很好的保健和疗愈作用，而且音乐的“乐”和快乐的“乐”虽发音不同但写法无异，也充分体现了音乐具有令人愉悦的功能，所以才有“一曲终了、病退人安”的说法。“药”字的繁体写法就是上草下乐（藥），因为远...
五音对应者五行、五脏和五色，好的音乐对身心有很好的保健和疗愈作用，所以才有“一曲终了、病退人安”的说法。药的繁体写法就是上草下乐（藥），因为远古时期音乐是疗愈身心疾病的主要手段，后来发现植物也有药用价值后逐渐形成了草药和音乐的组合疗愈方...
傅杰英讲五脏养生
中国古代有“五音疗疾”的记载。五音，即角、徵、宫、商、羽，对应五行，即木、火、土、金、水，与人体内相应的脏器（肝、心、脾、肺、肾）的功能活动，人的五志（怒、喜、思、忧、恐）相连。音乐疗法的历史源远流长，四千多年前古埃及就运用音乐为病人减...
药的繁体字是乐（樂）加“艹”，即“藥”，直接表明了音乐的健康功能，《黄帝内经》亦有“五音疗疾”的理论。聆听音乐的同时守护健康，何乐不为？
中医五行养生音乐-调理心肝脾肺肾，让您的身体更健康
五行和人体的关系1.什么是“五行”？ 2.人体五脏与五行是怎样一一对应的？ 3.为什么人活不到120岁？ 4.什么是“相生、相克、相乘、相侮”？ 5.什么是自发病？什么是传变？ 6.西医会引起哪些药源性疾病？ 7.中药汤有哪三个主要缺点？ 8.食用菌产品在五行图...
中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望闻问切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。 鸦片战争以后，中医界在很长一段时间里，尚未意识到西药是在中医药传统学理之外的存在，仍按照传统理论来解释它，在张锡纯等人那里，甚至对经典做出了新的解读，将西药也包含在《内经》的框架之中。最终，这一时期中医界对西药问题的认识仍是中医药传统理论的延伸。
