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起信论疏

大乘起信論

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大乘起信论

马鸣菩萨佛教诗人、哲学家。中天竺国人,禅宗尊为天竺第十二祖,与迦腻色迦王同时代,约为西元一世纪的人。他是位佛教诗人和哲学家。马鸣是中印度舍卫国娑枳多城人,出身婆罗门家族,博学又善辩。曾与印度长老胁尊者对论,深受折服,于是皈投尊者座下,为...

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大乘起信论

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大乘起信论

马鸣菩萨造梁天竺三藏法师真谛译

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大乘起信论

《大方广佛华严经》:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”《显扬圣教论》:“信者。谓于有体有德有能心净忍可为体。断不信障为业。能得菩提资粮圆满为业。利益自他为业。能趣善道为业。增长净信为业。如经说于如来所起坚固信。”

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大乘起信论

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大乘起信论

一听就悟系列《起信论》者,乃马鸣大师为破小乘外道邪见,宗百部大乘经典所作,以为发起正信也。故立论宗法界一心,开真妄二门,彻生灭之本,穷迷悟之源,指修行之正路,示止观之妙门,总括一万一千余言,理无不尽,事无不该,可谓大教之关钥,禅宗司南也。

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大乘起信论讲表

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大乘起信论二译

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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大乘起信论新释

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1667大乘起信论(2卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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1666大乘起信论(1卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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《大乘起信论》原文

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1846大乘起信论义记(5卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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1845大乘起信论别记(2卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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1847大乘起信论义记别记(1卷)

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的,全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函,以千字文编号,从“天”至“漆”,分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

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大乘起信论,净界法师宣讲

### **2. 核心思想**《大乘起信论》以“一心二门三大”为理论框架,系统阐述大乘佛教的核心理念:#### **(1)一心:众生本具的“如来藏自性清净心”** - 一切法(现象)皆依此“心”而生,此心是超越生灭的绝对真理(真如)。#### **(2)二门:真如门与...

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《大乘起信论讲义》圆瑛法师讲述

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依止《大乘起信论》,成就大乘“观照力”

《大乘起信论》是马鸣菩萨,专为佛灭度后,不能以自力少闻便能得解大乘法义、又不耐广闻得解大乘法义的众生而著。总持少文,而总摄了如来广大甚深无边法义。依此论能对如来甚深境界得生正信,远离诽谤,入大乘道!当持此论思量修习:1、究竟能至无上道;2...

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《大乘起信论》白话:缘起性空·周遍法界|中国哲学

《大乘起信论》是大乘佛教中一部至关重要的经典论著。据传由古印度高僧马鸣所作,后由南朝梁的真谛译成中文一卷本,唐代实叉难陀又重新翻译成两卷版。这部论著在大乘佛学中占据核心地位,常被视为阐明大乘佛教基本教义的根本文献。《大乘起信论》的主要内...

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冬疏

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云疏

【内容简介】世人都说神仙好,所以,林云蘅从家里溜了出来之后,便毅然拉着自家闺蜜踏上了修仙之路。只是,为什么一切都与想象的不太对?那个温文尔雅的师兄,怎么脾气会变得跟小孩子一样?那个沉默寡言的师兄,怎么一肚子黑水?是个腹黑的家伙?那个……...

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《黄庭经医疏》周楣声疏注

道者道也,理也;医者理也,亦道也。晚7点后上新分享

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本经疏证

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