西恩刀塔南波万

四明南词有实证可考的时间，约有300年。明末清初，有一批志同道合的文人，组织了类似票房形式的“ 诗词歌赋社”和“丝竹社”对南词曲调、节目进行研究。道光年间，南词十分繁荣，宁波城新街一带已有 “崇德社”、“引凤轩”等组织，连同郊外、镇海、奉化一带从事南词演唱的艺人，总共约280多人。后 渐趋下坡，至解放前夕，仅余二三十人。较有名者有滕云清、陈世卿、戴善宝、陈金恩、何贵章、柴炳章 、陈莲卿等。镇海蛟川走书艺人汤鑫森与高礼刚之父也唱南词。所以蛟川走书中有不少渗融南词的曲调。 著名甬剧艺人徐凤仙、金玉兰也曾学过南词。[2] 四明南词南词艺人组织的社，多在六月十一日、十一月十一日（农历）两天集会，厅堂中挂起伏羲、轩辕、文王、 武王、周公、孔子、唐明皇、李白、李龟年九位神像，拈香供奉。他们对唐代乐师雷海青也十分崇拜。据 传雷系盲人，在安史之乱中被安禄山所俘。雷手捧琵琶大骂安禄山，最后把琵琶砸向安禄山。南词艺人非 常钦佩他的气节。[3] 1958年原宁波曲艺团曾建立四明南词演出队，后因“文革”而夭折。八十年代有著名老艺人作展览性演出 。四明南词用宁波地方语言说唱，以唱为主，演唱者自奏自唱，唱词讲究平仄格律，曲调有“上中下韵” 之分，“赋调”“词调”为基本曲调，其唱腔对甬剧和宁波走书有较大的影响。[4] 四明南词剧照在十年“文革”浩劫中，四明南词跟其他曲艺一样遭遇了毁灭性的破坏，珍贵的资料、曲目剧本被烧毁了 ，市曲艺团也解散了，大多数南词艺人被迫改行。1979年，宁波重建曲艺团，四明南词再度迎来生机。 1980年前后，励成龙、陈雪芸、陈祥源三人组合常常奔赴各地演出。“四明南词当时还是很受观众欢迎的 ，我们不但在宁波城乡演出，还到舟山、台州、黄岩等地演出，经常演出的书目有《何文秀》《血藻图》 《武必松》等，几乎场场爆满，一票难求。”然而，好景不长，随着电视节目和流行音乐的兴起，四明南词的观众不断流失。1982年，市曲艺团解散， 许多艺人各奔东西。在以后的20多年岁月中，四明南词似乎再也没有机会正式在舞台上呈现了，这朵曲艺 之花逐渐枯萎，宁波百姓曾经熟悉的一段段悠扬清雅的乡音唱腔，就这样随着岁月的流逝越飘越远，渐渐 淡出人们的记忆。[5] 2000年曾由宁波市群众艺术馆组织经改革的开篇形式演出（为业余组合，演唱形式已改变）。

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《万寿寺》的主人公王二的遭遇和唐代传奇人物薛嵩、红线的遭遇古今交错，讲述了关于现在、过去、自我、记忆，穿越时空和地域的故事。作者以借古喻今的手法，自由奔放的想象力，收放自如的叙述技巧，构筑了一个虚拟、魔幻、诡异的时空世界。通过一段段荒诞有趣的故事，展现了作者对中国历史和中国人性格的独到解析，同时影射了当代的现实弊病。

这不仅是一个栏目，更是一份爱的继续，感恩感谢上天让我把这份爱的礼物带到人间，送给我最挚爱的人，也送给正在聆听的你

希望我的声音，在不眠的夜晚，能陪伴更多的人入眠。微信公众号：恩西夜听主播微信：enxi357

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普契尼《波西米亚人》-La Boheme本书改编自歌剧《波西米亞人》，所谓波西米亚人是欧洲人对诗人、画家….等艺术家的通称。 生性浪漫不羁的他们，总是会发生许多动人的故事，你想听一听吗？绘者贝诺许以简化而抽象的风格、逗趣的形象和鲜艳大胆的色彩......

冬日感恩大回馈！ 与王玥波再续聊斋缘！ 这个冬天听什么？ ——当然是窝在暖暖的被窝里听聊斋啦！ 就爱听这种不是单纯吓唬人的鬼故事，可谓：鬼狐有性格，笑骂成文章。 感觉字字句句都是江湖社会，行行段段都是人情道理。 无论何时，每一次听完总能品几品。 本专辑是2017年10月于天津市群众艺术馆演出的最新聊斋小段。 感谢大家的支持和陪伴。 这个感恩福袋！请你接好！ 绝对最新的尝鲜内容！ 超长完整现场版，一刀未剪！原汁原味！ 年度最强福利包，错过不再有！