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太上感应篇

节目内容:本书讲断恶修善,积功累德。主播介绍:有声书讲读者适合人群:所有人你将收获:

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太上感应篇

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太上感应篇

“断恶修善、积功累德”,构筑中华道德教诲之基石。献给所有热爱传统文化、渴求品德升华的朋友们。在喧嚣中寻一份宁静,在浮华里守一颗善心。

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太上感应篇

太上感应篇》为道教经典,普遍认为在春秋时期就已经出现,与《道德经》同出于道祖李伯阳手笔。内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。所谓积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。开篇即以十六字"祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形...

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太上感应篇

吉人语善,视善,行善,一日有三善,三年天必降之福。凶仁语恶,视恶,行恶,一日有三恶,三年天必降志祸。

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太上感应篇

太上感应篇念诵诸恶莫作众善奉行,断恶修善改变命运(2024.5.1记)

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太上感应篇

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太上感应篇

太上感应篇:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。

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太上感应篇

人性本善,由对境涉缘,不加检察,遂致起诸执着。好恶,种种情见,以埋没本性者,比比皆是。由是古之圣人各垂言教,冀人依行,以复其初。其语言虽多,总不出格物致知,明明德,止至善而已。

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太上感应篇

 太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,...

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太上感应篇

《坤卦》文言初六:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《心相篇》:知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。《阴骘文》:诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。《太上感应篇》:其有曾行恶事...

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太上感应篇

《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。

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太上感应篇

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太上感应篇

太上曰:福祸无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。

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太上感应篇

世间万物都逃不过“因果”二字,定要牢记在心,所谓“善恶到头终有报,不是不报时候未到”,须知因果丝毫不差。真正明因知果,从“因”上出发,种好因好缘,将来必然福报无穷!把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中,努力断恶修善,使福德增长,业障消除...

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太上感应篇

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感应篇四十九讲

《感应篇四十九讲》教我们从诚意正心开始,以修身为本,扎好德行的根。教我们在日常生活中,所作所为乃至起心动念,与圣贤教诲相应,随顺我们本有的性德,而不是随顺自己的烦恼习气,积德积慧,真实地自立立人,自达达人,实现美好人生。

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