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活到二十五岁

二十五史故事

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二十五史之北史

《北史》上起北魏登国元年(386年),下迄隋义宁二年(618年),记北朝北魏、西魏、东魏、北周、北齐及隋六代二百三十三年史事。应当指出的是,隋代的最初九年即开皇元年至开皇九年(581-589年)的历史,可以作为北朝历史看待;至于开皇九年隋灭陈统一全国以后的历史,本是统一的封建皇朝的历史,把这一段历史看成北朝史而写入《北史》是不恰当的。当然,也许是作者考虑到编纂上的困难,不得不作这样的安排,但我们今天来看待和叙述北朝史,则不应沿袭《北史》的这个做法。 《南史》《北史》的作者李延寿撰写这两部书,本是为了“追终先志”,继承父亲李大师未竟的事业。李大师(570-628),字君威,隋唐之际人。他熟悉前代历史,又长于评论当世人物,青年时代就产生了撰写一部编年体南北朝史的志向。但他着手做这件工作时,已是唐朝武德初年了。不久,他因生活条件的变化,又曾一度中辍了这件事。当他再次获得从事于此种撰述机会时,已是武德九年(626年),而他在贞观二年(628年)就去世了。他在临终之前,因“所撰未毕,以为没齿之恨”。父亲的事业和遗恨,深深地影响着李延寿,对他产生了一种感召的力量。李延寿,字遐龄,贞观初年参与《隋书》编撰工作,从这时起,他就决心把南北朝史写出来。以实现父亲的遗愿。李延寿用了十五、六年的时间搜集资料,而在贞观十七年(643年)因参与修撰《五代史志》的工作,便得以广泛阅读宋、齐、梁、陈、魏、齐,周、隋八朝正史,于是正式开始撰写《南史》《北史》。除八朝正史外,李延寿还参考各种杂史一千余卷,历时十六年,于唐高宗显庆四年(659年),撰成《南史》《北史》共一百八十卷。据说唐高宗还为《南史》《北史》写了一篇序,可惜这篇序文早已失传。 《南史》《北史》主要取材于宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋八书。李延寿撰写“二史”的方法是对“八书”进行“抄录”和“连缀”,并“鸠聚遗逸,以广异闻”,“除其冗长,捃其菁华”。这是一个改写、补充和删节的过程,并非一般的抄录可比。不过,李大师原来是打算“编年以备南北”,而李延寿却以纪传体撰成《南史》《北史》,这是后者在“追终先志”过程中的一个变化,无碍于他们共同的目的和旨趣。了解了上面这些基本情况,对于怎样读《南史》《北史》的问题就比较好理解了。

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《二十五史》是二十五部纪传体史籍的总称,全套史书共三千五百零六卷,四千余万字,为我国古代史籍中的鸿篇巨制。述一代史事,记一朝典则,褒一代英烈,贬一朝奸恶。研读《二十五史》通览华夏文明,阅尽人间世事,习得历史智慧。

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二十五史·故事

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《二十五篇文言文》

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二十五条生命法则

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二十五史弹词辑注

楊慎(1488—1559)明代文學家,明代三大才子之首。字用修,號升庵,後因流放滇南,故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子。四川新都(今成都市新都區)人,祖籍廬陵。正德六年狀元,官翰林院修撰,豫修《武宗實録》。世宗繼位,任經筵講官。嘉靖三年,因“大禮議”事件被罰受廷杖,謫戍雲南永昌衛,後終老雲南。 楊慎博學多才,不僅精通經、史、詩、文、詞曲、音韻、金石、書畫等,而且在天文、地理、生物、醫學方面的論古考證之作範圍也頗廣。明史曰:“明世記誦之博,著作之富,推慎爲第一。”其著作達百餘種,後人輯爲《升庵集》。 《廿一史彈詞》爲楊慎謫戍雲南時所作,原名《歷代史略十段錦詞話》,被譽爲“後世彈詞之祖”。

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