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浣花溪沙

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 宋 苏轼

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花作者:苏轼  簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。   酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文  枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。   路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?赏析  这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,共五首,这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心,词中从农村习见的典型事物入手,意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实,明白如话,生动真切,栩栩传神,是此词的显著特色。此词上片写景,下片抒情。需要指出的是,这首词中所写的景,并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面,而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。   “簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端,反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”,经过长途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。突然,“簌簌”之声传来耳际,并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时,他才意识到:这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的,但在作者的耳里却是那么真切。接着,耳边又传来吱吱呀呀的声响,越往前走,这响声便越浓,从南,从北,从四面八方传来,不用看也不用问,这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声,说明作者听得多么认真,多么细心,多么兴奋。从响声中,作者意识到,他已进入村中了。这时,突然一阵叫卖声传入耳鼓,定睛一看,原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中,面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”,作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话,三个画面,似乎东鳞西爪,毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来,就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面,不仅色彩美,而且有音乐美。无论是簌簌的落花声,嗡嗡的缲车声,还是瓜农的叫卖声,都富有浓郁的生活气息,生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。   上片写的是农村生产劳动的繁忙景象,下片转入写求雨途中行路的艰辛,突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上,这一句又是倒叙,它说明前三句之所以从听觉方面来写,主要是因为酒意未消,路途遥远,人体困乏,故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断,并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句,虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动,但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村,这时已是日高天热,人也走得口干舌燥,加上酒困,睡意也上来了,不由得想起以茶解渴,以茶提神。“试问”一词用得十分讲究,既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情,又担心农忙季节,农家无人,自己不便贸然而入的心情。信笔写来,不事雕琢,但却栩栩如生,刻画出一位谦和平易近人的知州形象,将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”,词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代,留给读者去想像,更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意,见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢?1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官,谦和有礼,不会贸然闯入农家;2刚刚在旱灾后求得雨,主人可能外出下田耕作,并不在家,所以他要试探一下家中是否有人在。   《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句,实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,原意为:鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时,宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置,清人洪亮吉说:“诗家例用倒句法,方觉奇峭生动”。   《浣溪沙》全词有景有人,有形有声有色,乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴,字面上表现旅途的劳累,但传达出的仍是欢畅喜悦之情,传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面,又记下了作者路途的经历和感受,为北宋词的社会内容开辟了新天地。

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《浣溪沙·和柳亚子先生》毛泽东

          《浣溪沙·和柳亚子先生》毛泽东长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹xiān,人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白,万方乐yuè奏有于阗tián,诗人兴xìng会更无前。以下是全文解释:       -长夜难明赤县天:“赤县”指中国,意思是旧中国长期...

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浣溪沙一曲新词酒一杯 宋晏殊

浣溪沙·一曲新词酒一杯作者:晏殊  一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?  无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。注释  ①一曲新词酒一杯:此句化用白居易《长安道》诗意:“花枝缺入青楼开,艳歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因为词是配合音乐唱的,故称“曲”。新词,刚填好的词,意指新歌。酒一杯,一杯酒。  ②去年天气旧亭台:是说天气、亭台都和去年一样。此句化用五代郑谷《和知已秋日伤感》诗:“流水歌声共不回,去年天气旧池台。”晏词“亭台”一本作“池台”。去年天气,是说跟去年此日相同的天气。旧亭台,曾经到过的或熟悉的亭台楼阁。旧,旧时。  ③夕阳:落日。  ④西下:向西方地平线落下。  ⑤几时回:什么时候回来。  ⑥无可奈何:不得已,没有办法。  ⑦似曾相识:好像曾经认识。形容见过的事物再度出现。后用作成语,即出自晏殊此句。  ⑧燕归来:燕子从南方飞回来。燕归来,春中常景,在有意无意之间。  ⑨小园香径:花草芳香的小径,或指落花散香的小径。因落花满径,幽香四溢,故云香径。香径,带着幽香的园中小径。独:副词,用于谓语前,表示“独自”的意思。徘徊:来回走。译文  听着一曲诗词喝着一杯美酒。  想起去年同样的季节还是这种楼台和亭子。  天边西下的夕阳什么时候才又转回这里?  花儿总要凋落是让人无可奈何的事。  那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识。  在弥漫花香的园中小路上,我独自地走来走去。赏析  这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意,却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔,叠印时空,重在思昔;下片则巧借眼前景物,重在伤今。全词语言圆转流利,通俗晓畅,清丽自然,意蕴深沉,启人神智,耐人寻味。词中对宇宙人生的深思,给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。

11.7万
浣溪沙·一曲新词酒一杯 晏殊

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浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋 苏轼

浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代:苏轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。(潇潇 一作:萧萧)谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

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浣溪沙·一向年光有限身 宋 晏殊

浣溪沙·一向年光有限身宋代:晏殊一向年光有限身,等闲离别易销魂,酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。译文及注释译文人的生命将在有限的时间中结束,平常的离别也会让人觉得悲痛欲绝。不要因为常常离别而推迟酒宴,应当在有限的人生,对酒当歌,开怀畅饮。到了登临之时,放眼辽阔河山,突然思念远方的亲友;等到风雨吹落繁花之际,才发现春天易逝,不禁更生伤春愁情。不如在酒宴上,好好怜爱眼前的人。注释一向:一晌,片刻,一会儿。年光:时光。有限身:有限的生命。等闲:平常,随便,无端。销魂:极度悲伤,极度快乐。莫辞频:频,频繁。不要因为次数多而推辞。怜:珍惜,怜爱。取:语助词。

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草藏眠渚鸟,花隐浣沙人

在那悠长而慵懒的午后时光里,阳光透过轻纱窗帘,洒下斑驳陆离的光影,为这方小小的空间披上了一层梦幻的金纱。两位挚友,仿佛是命运特意安排于此的画家,以言语为笔,以笑声为墨,在这平凡的日子里勾勒出一幅幅名为“趣味闲聊”的温馨画卷。他们的对话,...

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长沙-花明楼

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浣花洗剑录

在古龙小说中,多写变态人格,追求外化怪异的人物性格的刻画,其作品主人公大多怪诞、神秘、孤僻、行事固执,自尊心强,又是性情中人,多情种子。

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长沙-梅溪湖公园

音频来源于链景旅行 地址 梅溪湖路(近汽车西站) 票价描述 暂无 开放时间 全天开放 乘车信息 暂无

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龙婿陆凡唐浣溪

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曼珠沙华·彼岸花

一梦过十年,到最后,那个毛丫头凶巴巴的脸都在记忆中模糊起来,惟一清晰的,是那一日她扑上来在他手腕上恶狠狠咬下的那一口。南宫陌陡然有一种非人世的恍惚,仿佛眼前所经历的这一切,都并非真实。惟独手心那一缕头发,那一缕偷偷从那个红衣女童头上割下...

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神婿如龙陆凡唐浣溪

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花溪间

预热,慢慢适应一下。20年口罩开始时上传的东西,那时候啥也不知道。手机录音。就是玩呢。请问你们喜欢我的声音吗?

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文本练习–沙漠之花

华莉丝从索马里沙漠中走出到成为世界顶级名模,是一个勇于反抗压迫的斗士,她生命中所体现的那种非凡勇气会激励我们每一个人去面对意想不到的困境。那是很难想象在生活里遇见的、美丽的黑色的脸……她在索马里沙漠里出生。四岁时就被父亲的朋友奸淫。五岁...

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在沙溪阅读时间_|乐明无念

沙溪这个名字实在是再普通不过,全中国以沙溪为名的地方就有十个之多,而且同是国家级历史文化名村名镇的沙溪就有两个,不过,茶马古道上的沙溪却只有这一个。 2001年10月11日,沙溪寺登街被列入世界纪念性建筑基金会(WMF)2002年值得关注的100个世界濒危遗址名录。“中国沙溪(寺登街)区域是茶马古道上唯一幸存的集市,有完整无缺的戏台、客栈、寺庙和寨门,使这个连接西藏和南亚的集市相当完备。”这句简单的描述从此改变了沙溪寺登街的发展轨迹,成了后来沙溪复兴工程的起点。沙溪尘封的历史,由建筑师黄印武打开,“将隐匿在蛛丝马迹中的时间一一展现出来”。沙溪复兴工程的实施从认识沙溪开始,通过阅读时间来考察文化遗产的各种层次,确定文化遗产自身特点与具体的地理、社会、经济环境的关联性和协调性,并由此找到体现和发扬其价值的各种可能性。沙溪复兴工程将文化遗产保护置于一个整体的社会经济发展框架之中,根据沙溪文化遗产的特点积极引导沙溪的发展方向和发展方式,为沙溪的长远发展奠定了基础。这种综合性的项目框架在保证文化遗产保护持久性的同时,也促进了当地社会经济的发展,使沙溪坝实现可持续发展成为可能。

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华莉丝·迪里的传奇人生。她是索马里牧羊女出身,十三岁只身走出非洲,历尽艰辛,终成世界名模,以及联合国人权特使,创办了沙漠之花基金会,为非洲女性的权益奔走呼吁。她的生命饱满而传奇,她是索马里沙漠开出的一枝美丽傲然的奇葩,一朵透着灼灼坚强的...

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白沙-邦溪坡鹿自然保护区

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