檀琴清袖
檀健次（JC-T）1990年10月5日出生于广西壮族自治区北海市。中国内地男演员、歌手，唱跳组合MIC男团成员。
檀健次粉来报道
崑曲名曲吟賞系列之製作係國内首創，自出版以來嘉惠無數崑曲愛好者，並在教與學的過程中，發揮極大的效益。【桂枝香】是很有名的曲牌，也是一支經常被使用的曲牌，本輯收錄三段【桂枝香】，有小生為主的《紅梨記•亭會》，閨門旦為主的《療妒羹•題曲》，以及小生與旦角輪唱的《琵琶記•賞荷》，除供欣賞、練習之外，也顯示崑曲同一支曲牌的變化脈絡。另有老生的名曲《牡丹亭.學堂》【掉角兒】、《鐵冠圖•別母》【小桃紅】和《連環記•議劍》 【錦纏道】，期使喜愛老生戲的崑曲愛好者，也有吟...
檀板清歌·細吹曲牌
“檀板清歌——昆曲名曲吟賞系列”出版至今，本輯已是第五套，除了第二套「嗩吶清曲牌」與第三套「細吹清曲牌」之外，本輯是第三套伴唱CD，前二輯所選的戲齣和曲牌都是比較常見的，本輯所選的就是比較冷門的戲了，例如《荊釵記•上路》的【八聲甘州】、《焚香記• 陽告》的【滿庭芳】、《玉簪記•茶敘》的【二郎神】與【集腎賓】、 《白兔記•出獵》的【雁過沙】與【香羅帶】…等，雖不是經常出現在舞台上，但支支悦耳動聽。〈賜福〉只有在過年時，可以在曲會中聽到曲友演唱，其他時間則早已絶跡於職業舞台。<...
印度著名诗人泰戈尔1913年因诗集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。“吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音。这部诗集的大部分诗歌，以向大神献歌的形式，表达了炽热的爱国情怀和对祖国自由独立的憧憬，阐述了诗人的宗教思想和人生哲学，倾诉了诗人的喜怒...
首位亚洲诺贝尔文学奖得主泰戈尔的代表作，冰心先生译作。
《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。(不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．作者的另外一部诗集<<奈维德雅>>才具奉献之意．风格清新自然，带着泥土的芬芳。)泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 泰戈尔在1913年获得诺贝尔文学奖的作品就是他在英国出版的诗集《吉檀迦利-饥饿的石头》(国内一般翻译为《吉檀迦利》) 。获奖理由是： “由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。” 泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》(Gitanjali)，是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。
《吉檀迦利》是泰戈尔诺贝尔文学奖获奖诗集，共103首。整部诗集，在情感与结构上都形成一个完整的整体，是遭受现实困境的泰戈尔，借与"你"的对话，用充满自然的意象，用颇具韵律与音乐性的语言，融合古老印度精神传统与现代西方精神，从自我中看到众生和宇...
檀香冷！
曲牌，亦称牌子。是元明南曲和北曲等各种传统填词制谱用的曲调调名的统称。明 王骥德《曲律》说：「曲之调名，今俗曰『牌名』」。可见「曲牌」之称由来已久。每个曲牌都有专名，如〔点绛唇〕、〔朝元歌〕、〔胜如花〕、〔双棹入江泛金风〕、〔迭落金钱〕等。每一个曲牌都有固定的曲调、唱法、字数、句法、平仄等格式，可依据固定的格式，填写新词。
在昆剧的器乐曲牌中，根据其相近的应用范围、舞台情绪和表现内容，大致分为舞乐、军乐、喜乐、哀乐、宴乐、神乐等六大类。从演奏的形式而言，大致可以分为粗吹打和细吹打两种，粗吹打以唢吶为主，细吹打以曲笛为主。除军乐仅限于以唢吶为主奏的粗吹形式外，其它几类中的粗吹乐曲，都可以用细吹形式加以演奏。另外，在昆曲中，常常有一些以唢吶吹奏的曲牌或特定的唱腔曲牌，这种曲牌往往都有其相对应的一整讨套锣鼓，这种曲牌统称「混牌子」。
(昆曲)檀板清歌 唢呐清曲牌
主播寄语：檀健次说“作为小炭火 应该骄傲”“我这么man 这么healthy”
檀健次，全能艺人。
对真实法则的明辨
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《吉檀迦利：献歌》（Gitanjali: Song Offerings）出版于 1912 年，共收诗 103 首，由泰戈尔本人自其多部孟加拉文诗集中选出并译为英文。此诗集所收录诗歌是充分代表泰戈尔思想观念和艺术风格的作品，亦为泰戈尔获得 1913 年诺贝尔文学奖的主要理由。 “吉檀迦利”是孟加拉语单词“献歌”的译音，这部风格清新自然的宗教抒情诗集是泰戈尔“奉献给神的祭品”。他以轻快欢畅的笔调歌咏生命的枯荣、现实生活的欢乐悲喜，表达了对理想王国的向往、对生命的关怀和思索...
