殇魂涣
子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。中国著名的思想家、教育家、政治家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《...
道德经是什么?春秋战国时期天下大乱,有志之士都孜孜不倦地探索救世济民之道,于是出现了诸子百家,而老子是儒道兵法等学派共同遵从的,老子的智慧就在《道德经》81篇中。道德经讲什么?2500年以来,注解道德经的人不计其数、众说纷纭。有人说道德经是帝...
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唐代 王之涣诗词集|by安莲
凉州词 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。 创作背景: 地域 凉州在甘肃省中部、河西走廊东端,是丝绸之路自东而西进入河西走廊和新疆的东大门。位于北纬36°29′~39°27′,东经101°49′~104°16′之间,南靠白银市、兰州市,西部隔祁连山与青海省省会西宁为邻,东接宁夏省会银川市、内蒙古自治区呼和浩特,北有新疆乌鲁木齐是新疆的东大门,东南距省城兰州市276公里,西北距金昌市74公里。武威市南北长326公里,东西宽204公里,总面积33238平方公里。 凉州地处黄土、青藏、蒙新三大高原交汇地带,地势南高北低,由西南向东北倾斜,依次形成南部祁连山山地、中部走廊平原和北部荒漠三个地貌单元,海拔介于1020-4874米之间。属典型的大陆性气候。[11] 西汉扬雄的《凉州箴》中如是说“黑水西河,横截属昆仑。邪指阊阖,画为雍垠。每在季主,常失厥绪。上帝不宁,命汉作凉。陇山以徂,列为西荒。南排劲越,北启强胡。并连属国,一护攸都。(《艺文类聚》六、《初学记》八、《古文苑》。案《初学记》八又把《雍州箴》割分此为《凉州箴》)。 注释: ①凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,即唐凉州都督府所在地(今甘肃省武威市凉州区)。 ②远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。 ③孤城:指孤零零的戍边的城堡。 ④仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(1尺≈33.3333······厘米) ⑤羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。 ⑥何须:何必。 ⑦杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。” ⑧度:吹到过。 ⑨玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑩春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象。 诗文解读: 被风卷起的黄沙,好像与白云连在一起, 玉门关孤零零地耸立在高山之中,显得孤峭冷寂。 何必用羌笛吹起那哀怨的曲子《折杨柳》呢?玉门关一代根本没有杨柳可折啊! 原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
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凉州词·黄河远上白云间作者:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。注释 1.凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。 2.黄河远上:远望黄河的源头。 3.孤城:指孤零零的戍边的城堡。 4.仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。 5.羌笛:羌族的一种乐器。 6.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。 7.度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外啊!赏析 “凉州词”是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意。 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”(《升庵诗话》)中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。
少女冥王,拥有无上神通法力无边,却无法保护身边所爱之人,皆为她而一一离去!来生是否能改写这注定的命运......
唐代边塞二王“王之涣与王昌龄”的生平事迹和主要作品。文学经典的熏陶,提升孩子语文学习兴趣。有趣的学习形式,让孩子愿意主动学习语文。开阔视野,塑造品格,提升孩子文学欣赏能力。多年授课经验的教师线上录播上课形式,让学习更加便捷。
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心灵体操训练指导语。凝神训练,与失联的身体重新联结。
《月魂殇》番外篇,讲述《木棉花开》、《清歌幻舞》、《玉枕寒深》里那些未曾细说的故事。 一、云天涯——木棉花开番外 二、危月燕——木棉花开番外 三、洛神——清歌幻舞番外 四、墨衣——木棉花开番外 五、无枫——木棉花开番外 六、九尾白狐——清歌幻舞番外 七、女丑——清歌幻舞番外 八、杨丽华——玉枕寒深番外 九、玉簟——玉枕寒深番外 十、凌月娥——玉枕寒深番外 雕寒星以为目兮,凝幽月以为魂。这不止是晓芫第一眼见到云天涯的感觉,也是司徒安安第一眼见到长大以后的云天涯的感觉。 之所以这么说,是因为司徒安安是看着云天涯长大的。医缓收下云天涯为徒的时候,他已经七岁。没有人知道这个孩子为什么会出现在这里,除了司徒安安。当然,司徒安安不是人,她是一只紫山狐……
▲《海魂国殇》,肖璞韬说民国海陆空军系列之——海军,2013年3月由中国社会科学出版社出版。 《海魂国殇》是肖璞韬“民国海陆空三部曲”系列评书的第一部,三部评书从海陆空军的不同角度,全景展现了八十多年前那场战争的惨烈和悲壮,以及当年的中国人如何取长补短,想方设法的弥补军事方面劣势的努力。单田芳老师对这个系列评价颇高。 ▲在近代中国发展海军以来,有那么一支被人们忽视的海军舰队,那就是民国时期的海军。他们既没有清政府的大舰巨炮,也没有新中国海军大发展的辉煌,民国海军始终在为生存而战。但他们却承前启后,既完结了清政府时期的甲午之耻,又为后来的新中国海军提供了不少元老军舰和富有经验的海军将领。 比较靠谱的史实,用评书的方式表现出来,有着独特的韵味。如果您喜欢秘史,喜欢民国,不妨听听此书,肯定不会让您失望~~ ▲本书采取全本收费模式,共116回,前十回免费试听,大家听着不错的话,再选择购买,希望多多支持哦~~
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他是大周王爷的养子宇文賨,因玉枕一案惨遭灭门死里逃生;他是天幽谷弟子洛无忧,身带异香,武功高强;他是南疆少主罗罗凉羽,以天生的彼岸花胎记和星体肉身召唤神龙;他是隋文帝的内侄、美男如愿的长子嫡孙独孤云深,两次被毒哑,还要遭受情蛊折磨……他一个人,带着四重身份与她邂逅,爱断情伤,不负来生。历尽千辛万苦,以为终于化茧成蝶,不想——自己刻骨铭心的仇家竟是眼前人。 主要人物:洛璃、洛无忧、沈流风、洛无依、沈青鸾、凌袖、红怜、罗罗幽儿、独孤伽罗、飞鸢、凌月娥、陈月仪、元乐尚、朱满月……
明月天原创长篇古典言情穿越小说《月魂殇》第二卷《清歌幻舞》。讲述幻族王子幻月衣与后羿弟子修鱼的爱断情伤。主要内容请点击预告片广播剧收听。 主要人物简介: 修鱼:后羿别院女弟子,得后羿亲授追星箭、逐月箭、落日箭,性格大方活泼,长发如瀑,灵动秀美,敢爱敢恨。 幻月衣:幻族王子,幻月国王与人类衣羽之子,拥有强大的法力和绝世的容颜,可以肋生双翼,幻化为玄鸟,修鱼称其为阿玄,月儿称其为御风。因受三世诅咒,活不过十八岁。 云墨:归墨山庄弟子,祝融大神的女儿妘熙与神月国圣主之子,与月儿有婚约,但对修鱼一见钟情,不离不弃,甚至舍命。 笑沧月:昵称月儿,神医苍梧的弟子,衣羽的姨妹,幻月衣的小姨。善良温柔,曾对幻月衣动过情。
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乔子妍一直在做一个贤妻良母,她对于丈夫的感情一直很清楚,十年前他就一直吸引着她,只是他们两个人的婚姻却不是因为相爱才走向婚姻殿堂的,而是阴差阳错之下才会走在一起的,乔子妍一直都是在苦恋中,她爱的是那么的卑微…… 【新书上架邀您收听】订阅、...
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