承宋志

宋志平是位企业思想家，他不光把两家企业带入世界500强，他还把过程中的所思所想记录下来汇集在《经营方略》中，他把四十年的企业经验无保留的贡献给大家，这是难能可贵的。 这本书像一本宋志平的企业解题集，又像宋志平的企业手记，可以做为企业家的枕边书，大家做企业遇到问题时都可以翻一翻，看看宋志平是怎么做的。宋志平是务实的，他的书沒有发行式，甚至也没有宣传。宋志平说，我不需要去推销我的书，我只希望确实有用的人去读。

夷坚志宋代文言志怪小说集。宋洪迈撰。《夷坚志》为其晚年所著,书名取《列子·汤问》“夷坚闻而志之”语意。四百二十卷,其中甲志至癸志二百卷,支甲至支癸一百卷,三甲至三癸一百卷,四甲至四乙二十卷。已残缺。 《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史艺文...

穿越了，成了太子，可惜却是亡国太子…… 靖康之耻到来，太子只能逃出开封，女真人追杀他、康王赵构也在追杀他，后来不得已逃到了西北，奈何西北还有权臣折可求存在…… 斗倒了折可求，终于掌管了朝政，一步步发展军力，发展经济，先是占领关陕、川蜀，然后是南下灭康王，最后是北上灭金…… 走过路过的朋友，千万点击进去看看，保证很精彩，保证不... 微信公众平台：有声的志轩，关注有惊喜！ 喜欢志轩的朋友，欢迎加QQ粉丝群：142841086

《黑骏马》一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，获得了1981～1982年全国优秀中篇小说奖。小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说以舒缓的节奏，优美的笔法，再现了草原民族的风俗人情。歌颂了草原人民善良、朴质、勤劳的美德。《黑骏马》既是这篇小说的题目，也是一首古老的民歌的歌名。

"我相信，会有一个公正而深刻的认识来为我们总结的：那时，我们这一代独有的奋斗、思索、烙印和选择才会显露其意义。但那时我们也将为自己曾有的幼稚、错误和局限而后悔，更会感慨自己无法重新生活。这是一种深刻的悲观的基础。但是，对于一个幅员辽阔又历史悠久的国度来说，前途最终是光明的。因为这个母体里会有一种血统，一种水土，一种创造的力量使活泼健壮的新生婴儿降生于世，病态软弱的呻吟将在他们的欢声叫喊中被淹没。从这种观点看来，一切又应当是乐观的。" 时间已过去了三十多年，我们更可以体...

夷坚志是一本神奇的书，是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子，为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。咱们通过现代人的观点，对夷坚志的故事进行一下分析，从而能让大家更全面的了解宋朝这个时代。

世上最纯洁的爱情是什么？真正的勇气是什么？白音宝力格与索米亚的故事告诉你。

硬派知青作家张承志的代表作之一，原载于《十月》1984年第一期，获第三届全国优秀中篇小说奖。 这部带有浪漫主义色彩的小说一经发表，就以其沉郁的抒情风格、诗意的语言和青春热情的理想主义气质引起文坛强烈反响。被王蒙誉为“大地和青春的礼赞”,“青年...

《黑骏马》，著名作家张承志的代表作之一，这部带有浪漫主义色彩的小说一出版，就以独特的艺术魅力感染了读者，获得了1981～1982年全国优秀中篇小说奖。小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成...

庆历年间，北宋貌似繁华安定的景象下暗潮汹涌，周边各个割据政权的细作潜伏于汴京城内，窥探大宋军政秘事。北宋为免除战事，维护各民族间的和平与稳定，借秘阁之名，培训少年暗探。经过严密的选拔和审查，诡诈聪慧的元仲辛、美貌机敏的赵简、从不杀生的小景、绝不说谎的王宽、不爱交流的薛映、喜欢美女的韦衙内六位少年，因为种种原因，或情愿或被迫，组成了秘阁第七斋。

谁能告诉自己，这个世界怎么了。一睁眼，恍惚间,洛以夏竟然和自己暗恋多年的男神领了证。明明昨天还是涉世未深的清纯大学生，今天就已经成了已婚妇女。原因是自己喝醉酒了.......没有然后....仅仅是喝醉酒了....醉的不省人事，但是男神，你告诉我,你这一脸...

张承志是一位独具魅力的作家，也可以说，他是一位浪漫的旅行者。18岁时，他取道甘南藏区重走长征路，高中毕业后主动选择去内蒙古乌珠穆沁草原插队；从北京大学考古专业毕业后，又长期从事新疆天山南北、甘肃、宁夏、青海黄土高原回族区的历史宗教考古调查。从上世界八十年代中期开始，张承志先后游学日本、西班牙、摩洛哥、中美洲等国家和地区。一九四八年出生的张承志，现在已经70了。今天他依然在路上。他在路上发现、感受，在路上学习、思考，并写下了大量将激情与思想、求知与秘境、道义与历史融为一体的旅行...

缅怀先烈，继承遗志。用自己的声音感受革命意志

扎根企业40多年，宋志平带领两家企业双双跻身世界500强行列，潜心创造出一套中国式企业工法——三精十二化，集管理和经营于一体，兼顾效率和效益，兼修内功和外功，让你看得懂、可实操、有成效。三精管理聚焦企业经营管理的关键要点，从组织、管理、经营三...

记承天寺夜游作者：苏轼原文　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文　　元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释　　承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。　 　　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。　解：把系着的东西解开。　 　　欲：想要。　 　　户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。　 　　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。　 　　行：散步。　 　　念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。　 　　遂：于是，就。 　　至：到。　 　　寻：寻找。 　　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 　　天寺。　 　　寝：睡，卧。　 　　相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。　 　　庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 　　空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 　　藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。　 　　交横：交错纵横。　 　　盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 　　也：是。 　　但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 　　闲：清闲。 　　闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 　　耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构　　第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 　　第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 　　第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义　　与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 　　遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 　　盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 　　至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 　　寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 　　欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义　　但少闲人如吾两人者耳。 　　但： 　　古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 　　耳： 　　古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 　　闲人： 　　古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 　　月色入户 　　户： 　　古义：多指门；今义：窗户、人家 　　念无与为乐者 　　念： 　　古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 　　盖 　　古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用　　步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句　　相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 　　但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句　　解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子　　主旨句 　　何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 　　表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情　　《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀

宋明理学向来有“理学”“道学”“新儒学”等不同称谓，在中国哲学的发展中占据承上启下的历史地位。本书为2018年“宋明理学国际论坛”会议论集的编选，结集了七十余位国内外学者的精心之作，呈现出中国哲学视域下的理学与儒学、理学与道学、理学与经学、...

这本小书，就是在这一世纪之末，基于著者被时代大潮挟裹、得于各地体验的一本——为自己一毛而求其皮的心事录。被人说成国家主义者也罢，被人说成原教旨主义者也罢，于我都无所谓。思想正在疼痛之中。虽然没有援助那牛的能力和勇气，但是，望着那牛流淌的...