奉天承宋
一部能唤醒人们内心更活泼、更狂热的东西的作品，给听者追求艺术的希望。通过对斯坦尼斯拉夫斯基的日记体故事的演播，让每个演播者在话筒前更能够充满渴望、充满兴奋与激动，创作出更加生气勃勃的文艺作品。用最朴素的演播，向伟大的艺术家致敬。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 于尘世喧嚣之中，杨宁，一名曾置身餐馆底层的服务员，因一场不平事挥拳挺身，虽遭解雇，却意外揭开命运新篇章。他获赐一双洞悉千古的鉴宝之瞳，能辨真伪，识古董神韵。机缘巧合，他被江城古玩...
人生如戏。当我们作为一名生活、职场、社会角色中的“演员”，了解、认知表演，不仅对舞台艺术鉴赏力提升有极大帮助，更让我们能够演好人生——这场超大型的舞台剧。我们来到人世间，经历生老病死转瞬即逝，用这段生命去演绎出的精彩剧目，将是我们永远的...
书名：奉天战尊主角：叶天 苏心小说简介：最强战神，不过是他的手下之一；神秘龙神殿，不过是他的保安团；最有钱集团，不过是他的私人财产。高冷总裁纠缠不清，国民女神倾心动情？叶天表示，没空理你们！这世间从未有神明，只是他太无敌，被奉为天神.........
内容简介 大周王朝，兽可化妖，人可入魔，鬼魅横生，仙却了无痕。那么，穿越到这样一个王朝，有没有比他乡遇故知，而这个故知还是自家亲爹更美妙的事呢？有。那就是亲爹的身份乃当朝亲王！PS:本书非迪化文，非作诗文，非无脑爽，偏剧情权谋。一大波福利来...
书名：奉天战尊主角：叶天 苏心小说简介：最强战神，不过是他的手下之一；神秘龙神殿，不过是他的保安团；最有钱集团，不过是他的私人财产。高冷总裁纠缠不清，国民女神倾心动情？叶天表示，没空理你们！这世间从未有神明，只是他太无敌，被奉为天神.........
奉天兵变，一个新的大明王朝，让我们一起拭目以待，希望大家多多支持！
《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳创作的长篇小说。《封神演义》全书共一百回，大写了武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣...
本书是一部长篇历史小说，是“大明监国皇帝”四部曲之一，主人公是大明朝第四任皇帝仁宗朱高炽，明成祖朱棣的长子。该系列叙述了朱高炽从助父在靖难之役夺权成功到驾崩的近三十年（建文元年—宣德元年）的故事。全书用辩证的历史观，以朱高炽自藩邸到登基...
《奉天录》涤除玄览|思接千载|古籍原文410
【内容简介】天帝殿殿主回家后,得知女儿陷入危险！短短数小时,上万强者奔赴华夏！秦奉天要让世人知道,他的妻子与女儿,无人可欺,无人可辱！【作者介绍】夜庭永恒：文风构思新颖，情节紧凑人物立体，网文新晋人气作者。【主播介绍】可乐：演播可乐，本名荣旭...
谁能告诉自己，这个世界怎么了。一睁眼，恍惚间,洛以夏竟然和自己暗恋多年的男神领了证。明明昨天还是涉世未深的清纯大学生，今天就已经成了已婚妇女。原因是自己喝醉酒了.......没有然后....仅仅是喝醉酒了....醉的不省人事，但是男神，你告诉我,你这一脸...
宋明理学向来有“理学”“道学”“新儒学”等不同称谓，在中国哲学的发展中占据承上启下的历史地位。本书为2018年“宋明理学国际论坛”会议论集的编选，结集了七十余位国内外学者的精心之作，呈现出中国哲学视域下的理学与儒学、理学与道学、理学与经学、...
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
记承天寺夜游 / 记承天夜游宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
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