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失去的就已经逝去

逝去的武林

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逝去的青春

刘刚继《怀念青春》后,再次演绎关于青春的歌曲。《逝去的青春》主要表达了:逝去的青春是握不住的年华,时光不会为谁停留、放手,只剩过往云烟。青春短暂,希望所有人都能在最美的青春,留下美好的回忆!回忆过往那个让你曾经深爱的人!刘刚用略带沧桑的声...

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逝去的武林

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逝去的武林

上世纪初,武术被称为“国术”,中华武学呈现高峰,尤以形意一门风光无限,代表了当时武术实战的最高水平。李仲轩先生以七十余年武学实践,讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣,以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情、习武者特有的思维方法和为我中华所独有的身体训练法门。秘传绝技之外,更有生活理念、生命感悟的余音。

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逝去的武林

《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》口述者李仲轩出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道来三位大师的言...

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逝去的武林

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逝去的武林

上世纪初,无数被称为国术,中华武学呈现高峰,尤以形意一门风光无限,代表了当时武术实战的最高水平。李仲轩先生70余年武学实践,讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣,以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情,习武者特有的思维方法和我为我中华所独有的身体训练法门。秘传与绝技之外,更有生活理念、生命感悟的余音

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逝去的武林

主播简介:上海体育学院武术学博士,高校武术教师。书籍简介:上世纪初,武术被称为“国术”,中华武学呈现高峰,尤以形意一门风光无限,代表了当时武术实战的最高水平。 李仲轩先生以七十余年武学实践,讲述他所师承的民国年间三位形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的言行和造诣,以及上世纪三四十年代武林中人的生活实情、习武者特有的思维方法和为我中华所独有的身体训练法门。秘传与绝技之外,更有生活理念、生命感悟的余音。

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逝去的记忆

文章作者:高沧海创作团队:凤舞柒月和她的小伙伴们每个梦回的午夜,总有一个故事能带你领略别人内心的柔软回忆!你是否还记得曾经的他或者她! 也欢迎有故事的你和我分享你的故事,让记忆中的她或者他在有声的世界延续.......

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逝去的武林

武侠小说和武侠影视多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子?始终浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书则讲述了一个真实的武林。 真实比想象更精彩,清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救...

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失去的美好

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当失去以后

人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的,当你觉得幸福的时候,不管你看到什么样的风景,都是美丽的,就算孤独了也不会寂寞......

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失去的世界

恐龙

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失去的胜利

二战德国三大将领之一的冯·埃里希·曼施坦因元帅,是二战中非常华彩的一名元帅。儒雅、睿智,单从军事的角度出发,这是一位值的探讨的元帅。无论他在做参谋长还是集团军群司令时,都非常出色的完成了自己的角色。这里也借这本书,多少体味一下当年硝烟弥...

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致逝去的青春

那些年我们逝去的青春,那些年经典音乐

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一切未曾逝去

战争与记忆的关系。

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在失去中习惯

在失去中习惯,在习惯中成熟。作家白先勇说: “拥有的从来都是侥幸,无常才是人生的常态,所有的成熟都是从失去开始的。”今年正月 我经历了一个大手术,辞去了中层职务等,短短一个月里接受了以前无法想象的苦厄无常。人活着,就是一路长大,一路失去的...

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失去的机会?

主播如梦2017的联系方式:电子邮箱:rumeng2017@sina.com;微信号:yingtsung2013如果著作版权方不同意本主播对这部作品的非盈利播送,请告知。本播音作品会及时撤下。

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《逝去的武林》

读此书纯属个人爱好,因为它对我的康复影响至深。任何人不得作为商业用途。

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追寻逝去的时光

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《逝去的武林》

武侠小说和电影多年来高温不退,而真实的武术和武林到底是什么样子的却始终是浓雾重重,一般民众难有概念,甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。《逝去的武林》这本书是由李仲轩前辈口述,徐皓峰先生整理的一部关于中国武术界的故事,作者以中华武术黄金时代的最后一位见证者的身份,以七十余年的武术实践,向读者口述最真实动人的武林故事。真实比想象更精彩。清朝灭亡后,民间习武的禁忌被打破,为解救民族危机,孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风,甚至直接在武馆任职,中华武学呈现出一个高峰期,其中形意拳一门风光无限,代表着武术实战的最高水平。本书之中有武林事件和老一辈武者的思维意识,更有区别于西方技击、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,形而下者谓之武艺,形而上者谓之道艺,但当今往往武术是武术、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者联系在一起,由武入道,展示出了中国武术的无限进境。本书口述者李仲轩前辈出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;收李仲轩为徒,三位大师早有深意:老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。李仲轩34岁退隐武林,文革时期倍受迫害,后在北京西单商场守门数十年,未曾受到武术表演化和商品化潮流的侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道出了三位形意大师的言行和武学,用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图,并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月,令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。形意门的至尊前辈、一代武学宗师,为什么竟甘愿做西单商场一个普通的看门人?而在人生的最后几年,他为什么又突然开口,大公无私地将自己毕生经验和盘托出?本书讲述了您不知道的武林故事,讲述了在那个武术被称为“国术”的时代,中国传统武者的爱恨情仇。在不经意间,您也许会忽然明白,我们中国人,自古以来就是有尚武精神的!

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致哀伤与失去

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失去的二十年

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失去的那根手指

谨以此书,献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸,灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神,所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神,但我们可以选择如何活着,以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后,再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1.18岁以下未成年; 2.有任何程度抑郁症、忧郁症患者; 3.以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者; 4.抱着理想主义人生观者; 5.有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1.处于生存和情绪低谷者; 2.正在极度爱一个人,或恨一个人者; 3.心智不健全者,请在监护人或医师指导下阅读。 三.本书不是之处 1.本书不是一本善良的书; 2.本书不是一本快乐的书; 3.本书不是一本色情的书; 4.本书不是一本血腥的书; 5.本书不是一本暴力的书; 6. 本书不是一本恐怖的书; 7.本书不是一本正常的书。 越这样我越想看,你懂了没精髓?

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