如沫忆南

在世界诗歌之林中，中国诗歌最重要的特点是诗歌与音乐不可分离。词章与曲谱是中国传统文化的精华。萧友梅说：“考我国旧乐之丰富处，不在于理论乐律，也不在于乐器与演奏技术，而在于词章与曲谱。”（《复兴国乐我见》1939）诗词与曲谱是中华民族语言习惯、情感认同、文化传统、思想观念的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。古谱中国诗词传承发展体系以加强中华文化传承，准确把握中华礼乐文化的核心，发挥教育在中华民族文化基因传承创新中的基础性作用，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质。把继承创新和交流借鉴统一起来，深入挖掘和提炼优秀传统文化中的有益思想艺术价值，积极吸收各国优秀文化成果，使文艺更加符合时代进步潮流，更好引领社会风尚。我们尽量恢复王维国、吴梅、龙榆生等人的歌诗研究传统。诗词与曲谱是中华民族语言习惯、情感认同、文化传统、思想观念的集中体现，凝聚着中华民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的思想内涵。古谱中国诗词传承发展体系以加强中华文化传承，准确把握中华礼乐文化的核心，发挥教育在中华民族文化基因传承创新中的基础性作用，让当代教育植根于中华文化沃土，提升教育内涵和品质。把继承创新和交流借鉴统一起来，深入挖掘和提炼优秀传统文化中的有益思想艺术价值，积极吸收各国优秀文化成果，使文艺更加符合时代进步潮流，更好引领社会风尚。我们从《白石道人歌曲集》、《魏氏乐谱》、《新定九宫大成南北词宫谱》、《碎金续谱》《东皋琴谱》、《梅庵琴谱》等宋、明、清刊行古谱中，精选出十多首曲目，编成剧本，制成音乐会。由上海音乐会学院杨赛博士整理挑选了10余首选自《碎金词谱》中的古诗词曲，比如《木兰辞》《关山月》《忆江南》11首等作品，通过上海音乐学院杨霖希老师的重新编配，呈现出“古曲与现代伴奏手法”的碰撞，容易让现代人接受并熏陶，由上海歌舞团青年歌唱家梁彬的演唱并录制专辑来展现。在中国唱片公司上海分公司进行录制。

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沫沫451的朗读作品

节目内容:情感。大家好。欢迎订阅。情感这个节目。主播介绍:我是一个00后新人主播，希望在这个。有声行业中能够有更多的粉丝喜欢我。关注我。希望在我的作品里更多的粉丝不要困于情感，勇敢走出来，相信自己适合谁听：女性更新频率：每天

节目主题:生活感悟主播是谁:沫沫茶道适合谁听:喜欢探寻知识的勇者主播的话:不管生活.学习.工作压力有多大，不妨试试放慢脚步，拥抱世界里另一个精致的角落

内容简介身兼和服设计师及贤妻良母双重角色的浅见抄子与早已和家庭产生间隙的自由作家安艺隆之邂逅，源于一条苔绿色和服腰带，两人的距离无限拉近。从浅春到冷夏，从秋野到冬馆，他们的足迹遍布了热海、京都、北海道……在玩味日式美景的同时，两人放纵地用身体诉说对彼此的爱恋。只是美景易逝，*难续，人生虚幻无常，再美的爱情也如泡沫般亦真亦幻……

曹沫，鲁国人，以力大勇敢著称。鲁公对他很欣赏，任命他为将军。当时齐桓公任用管仲为相，励精图治，国势日强，遂开始对外扩张，而近邻鲁国成为齐桓公的重点攻击目标。虽然鲁国在最初的齐鲁长勺之战中取得了胜利，但齐国国力雄厚，重整旗鼓后继续挥军来犯。鲁庄公命令曹沫领兵和齐国侵略军交战，结果曹沫三战三败，丧师失地。因为屡战屡败，曹沫非常羞愧，主动向鲁庄公请罪。鲁庄公却以“齐鲁强弱悬殊，非战之罪”为理由安慰曹沫，不但没有治他的罪，而且还让他继续做统兵大将。曹沫劫齐桓公后来鲁庄公被打怕了，只好向齐国割地求和。齐桓公答应和鲁在柯地会盟。正当鲁公与桓公即将达成协议之时，曹沫手执匕首冲上前去，劫持了齐桓公。桓公左右恐伤到主公，不敢动作。桓公问：“你想要怎样？”曹沫说：“齐强鲁弱，您恃强凌弱，侵占鲁国，太过分了。大王您认为该怎么办呢！”桓公被迫答应尽数归还侵夺鲁国的土地。得到承诺后，曹沫扔下匕首重新站在群臣之中，面不改色，辞令如常。桓公恼羞成怒，想毁约食言，被管仲劝止。于是，曹沫三战所失的土地又都被全数归还。曹沫以其忠诚勇气和不烂之舌，既要回了土地，又保全了性命，可谓绩效显著。

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