唯以不永怀
闻黛爱了薛以舟十三年，为他怀孕六次，流产五次。她以为自己终究有一天能等到幸福，却不想……1、该专辑免费收听。2、在收听过程中，如想快速阅读小说文字版全集，或者你有其他任何问题，请在微信中搜索公众号【彩文坊】，关注并回复数字：【184】，便可快...
唯识怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身...
【内容简介】剑乃百兵之君，剑在手，修的是我命由我不由天的精气神。任这一生百般苦痛与折磨，依然敢于坚持最初的执守，但凭一剑，敢叫天上仙人三百万，见我也须尽低眉。【作者/主播】作者：东方帝暝，网络小说作家。主播：一耳文传【购买须知】1、本作品...
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迈克·泰森经典自传！雄踞《纽约时报》畅销榜！关于泰森全部的真相。再也没有一本励志书，能比它更热血大胆和毫无保留！ 始终进攻、永不后退是泰森出拳的风格，也是泰森与命运的较量方式，这使本书既有对人生的哲学思考，又充满了个人奋斗的美国精神，成为轰动美国、被权威媒体一致盛赞的杰作。
佛法中心之中心，智慧之智慧(好学深思身体力行)诸位仁者！可以搜索复青书院于正原。于正原先生对南师的开示点出(重点)(要点)及诸明朗见解。复青书院于正原先生开示:《孔子家语》《礼记》《华严经疏抄》《孟子》《宗镜录》《参同契》《悟真篇阐幽》《西游原旨》《唯识与中观》《五蕴解脱》《禅观正脉》《习禅录影》《成唯识论证义》《老子他说》《庄子》《列子》《圆觉经》《楞严经》《楞伽经》《中庸》《易经》...
当你心情遇见，一首治愈系的旋律轻轻响起，仿佛温暖的阳光洒满心房。这首歌曲，就像是一个温柔的拥抱，让你在疲惫的世界中找到安慰。
节目内容:南怀瑾原声讲解《唯识与中观》主播介绍:适合人群:你将收获:
《唯识与中观》是南怀瑾先生讲唯识、中观这两门正见的学问，是佛法里头的一个真智慧的法门，不是只作普通的佛法或者三皈五戒吃素拜拜就能够了事的。真正摸到佛法的中心，绝对是要学问的，要思想、要智慧的。为什么要讲《唯识与中观》，南怀瑾先生认为自己的确是基于一种悲天悯人，觉得这个人类的思想太混乱，尤其佛教的正法太凋零、太没落了，因此，不得不讲。
本书是由南怀瑾先生的录音整理所成，讲诉佛学的正知正见与佛法的修证之法。珍贵的资料，希望利益大众。
（对股权投资感兴趣的朋友，可以加桂曙光微信交流：samgui-jingbei） 本书作者邀请了参与TechStars加速计划的众多创业者和投资人，大家一起分享关于创业的方方面面的经验教训和实操方式。按内容分成7个主题：创意和愿景、人、执行、产品、融资、法律及组织结构、工作与生活平衡等。全书逻辑清晰、内容系统。 创建一家优秀的公司非常困难，在成功的路上，有无数的障碍和陷阱。这本书通过众多优秀创业者和投资人的经验分享，能帮助创业者在一些关键节点上开拓思路，是一本不可多得的、完整勾勒创业全流程要点的图书。 （对股权投资感兴趣的朋友，可以加桂曙光微信交流：samgui-jingbei）
南怀瑾老师讲述：唯识
【内容简介】如果美貌分等级，那纵横娱乐圈数年的白简星当是顶级。作为圈子里公认的祸水，白简星本人表示相当淡定:“像我这种妖精自然要遗留千年。”准备单枪匹马一人仗剑走天涯的白简星万万没想到，会碰到宋朝安。那个男人是公认的顶级大厨，他一手打造的...
最新单曲《不再怀念》新鲜出炉，这首歌的风格是黑龙一次突破性的尝试，在唱腔上以及情感表达上都有了新的变化。歌曲节奏轻快、上口，此次的改变也让我们看到了更多面的黑龙。将这首歌送给所有曾在爱情中认真付出过的人们，希望黑龙的歌声可以伴你们走过...
成唯识论，又名《净唯识论》，简称《唯识论》，十卷，护法等造，唐玄奘于显庆四年（659）纂译，窥基笔受。这是一部解释《唯识三十论》（颂）而属于集注性质的书。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。...
南怀瑾先生讲演听录音笔记. 有两个原因要讲这个课程：第一个原因，就是今天我们整个的世界科学的发达同神秘主义、神秘的思想几乎已经到达了并驾齐驱了。不但是跟我们这个地区－台湾，全世界各地的文化学说的没落，人们的好奇心，想追究物质世界之外的东西这个思想趋向，越来越浓厚。 因此各种宗教各种修正的这些学识也越来越发达。比如讲，以佛教来讲在世界上现在最流行的两个宗派两个方法：一个是禅――禅宗；一个是密宗。尤其是近几年以来，所谓在我们这里还不就这样：我们这里很乱的密宗不谈，在国外象美国、欧美，对于这个密宗的研究、爱好趋向也越来越严重了。 那么，人们对于真正求证佛法、佛法的正见－正知正见，以及一个人求生命超越、求生命自己怎么样能够证得，令一个超越这个物质思想世界的这个知见，也越来越分歧了。 那么由这个道理，我们看到佛法的正法实在是越来越衰弱了。如果说今天不是末法时代，那无法说这话是正确的，换句话说是不正确的。怎么说呢、实在是到了末法时代。正知正见几乎完全没落了。因此我们对法相中观所做的研究，不能够不作一个重新的提倡、重新的整理。 过去有很多人注重唯识法相这一门的学问。所以在这个世纪中间，所谓从欧阳杨仁山去世以后，乃至于他的弟子欧阳竟无先生。乃至于欧阳竟无先生之下的跟他老师相反――反对他――象怨家对头一样的熊十力，再由熊十力之下目前也许有人认为是熊十力先生的弟子，年纪也相当大了，我们都不便说了。因为熊十力先生乃至于他的老师欧阳先生在我个人来讲都是朋友辈，忘年之交，当然他的年龄跟我们差得很大。但是我对这个走的路多一点、经验深一点。这些老前辈们我都很熟，他们有这一类的、这一列系的唯识中观的学问。在过去已经发现问题太多，到现在来更加是混乱了、更加错误了。因此，唯识中观正见，我们是不能够不重新讨论。
