卡厄斯之眼
斯瓦娃·辛波斯卡（Wislawa Szymborska，1923年7月2日一2012年2月1日），波兰女作家，同时也是位杰出的翻译家，享有“诗坛莫扎特”的美誉。将许多优秀的法国诗歌翻译成波兰语，并于1996年荣获诺贝尔文学奖，其诗作被称为“具有不同寻常和坚韧不拔的纯洁性...
拉卡托斯，1956年出生在一个地道的吉普赛家庭里，年仅5岁的他便在叔叔组织的吉普赛小乐队中参加演奏，因此很早便熟谙和掌握了吉普赛音乐风格的奥秘。尽管吉普赛人演奏的最大特点就是“玩音乐”，并且还能把音乐“玩”出花样来，但对待拉卡托斯你可千万别以...
《我曾这样寂寞生活》波兰诗人，维斯拉瓦·辛波斯卡著，胡桑译。“偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬…”维斯拉瓦·辛波斯卡：1923年生于波兰小镇布宁。擅长以幽默、诗意的口吻描述严肃主题和日常事物，以诗歌回答。生活当代最为迷人的诗人之一，享有“诗界莫扎特”的美誉。1996年获得诺贝尔文学奖，是文学史上第3位获奖的女诗人。2012年2月1日，于克拉科夫逝世。胡桑：诗人、学者。著有诗集《赋形者》诗学论文集《隔渊望着人们》，散文集《在孟溪那边》。译著有《我曾这样寂寞生活》《鲍勃·迪伦诗歌集》（合译）、《染匠之手》（奥登散文集）等。
《凯斯宾王子》是C.S.刘易斯所著《纳尼亚传奇》系列的第四部作品，虽然在系列中是第四部，但在故事的时间线上，它是继《魔法师的外甥》之后的第二部，发生在《狮子、女巫和魔衣橱》的一千三百年之后。故事开始于彼得、苏珊、埃德蒙和露西四兄妹在英国火车...
倪匡停笔了六年之后，又开始写科幻小说，“眼睛”是第二篇。“眼睛”通过一个在煤矿深处的奇事，表达生物的一种残酷的竞争性、独占性、侵略性和可怕的杀戮，这并不是令人愉快的题材。这个故事结尾反思了人类的发展，原始和平的生活被杀戮的文明生活所取代，人类有了智慧、文字和文明后所记载的历史就是一部相互杀戮的历史，这正是大眼怪邪恶的表现，人类可怕的不是身体被邪恶侵占而是精神被侵占并且一直不断的延续。
这个集市，承载过我许许多多的记忆，与我的成长密不可分，于是我创作了这篇小长篇散文，作为一种对于消失的缅怀，对于记忆的打捞。毫无疑问，这个业已消失的集市，也是中国乡镇社会的一个标本，我们从中可以窥见整个中国。
万物静默如迷
《斯卡布罗集市》原是一首古老的英国民歌，其起源可一直追溯到中世纪。它曾被英国民歌之父麦考选进他编辑的一本介绍英国民歌的书中。后来英国民歌手马汀·卡西（Martin Carthy）在原歌的基础上加进了自己的再创造，把它变成了一首爱情歌曲。西蒙在英国师从...
曾经的回忆，曾经的经典;让声音带着我们去回味过去！
突然有一天，喜欢上一首歌的歌词，喜欢上歌词创作背景里的一位女诗人，喜欢有空的时候读一读她的诗。维斯瓦娃·辛波斯卡是第三个获得诺贝尔文学奖的女诗人 ，第四个获得诺贝尔文学奖的波兰作家，也是当今波兰最受欢迎的女诗人，被视为“诗坛莫扎特”。她的...
票价详情 暂无 适宜 全年 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友您好，欢迎来到童话王国丹麦，今天为您介绍的是斯卡恩港口。斯卡恩是丹麦日德兰半岛东北的城镇和港口，人口1.2万，建于1413年，是全国主要渔业中心之一，也是夏季疗养胜地，还拥有闪烁的沙丘和百里...
维斯拉瓦·辛波斯卡 Wisława Szymborska (1923-2012)，当代最为迷人的诗人之一，享有“诗界莫扎特”的美誉。1923年生于波兰小镇布宁。擅长以幽默、诗意的口吻描述严肃主题和日常事物，以诗歌回答生活。1996年获得诺贝尔文学奖。2001年成为美国文 学艺术学院名誉会员，系美国授予杰出艺术家的最高荣誉。2012年2月1日，于克拉科夫逝世。 辛波丝的诗歌大部分是沉思，但也谈到死亡、酷刑、战争，也因其凝练、清澈、悠游从容的风格而被誉为“诗坛莫扎特”。抛开早期与政治的关联，辛波丝卡从1957年出版的《呼唤雪人》开始找到了自己的定位，触及人与自然、人与社会、人与历史、人与爱情的关系，以及她对生命的认知。 在辛波丝卡的每一本诗集中，她追求新风格、尝试新技法的用心。 她擅长自日常生活汲取喜悦，以小隐喻开发深刻的思想，寓严肃于幽默、机智，是以小搏大，举重若轻的语言大师。 一九七六年之后，十年间未见其新诗集出版。一九八六年《桥上的人们》一出，遂格外引人注目。这本诗集竟然只有二十二首诗作，然而篇篇佳构，各具特色，可说是她诗艺的高峰。她的诗歌同样是属于整个世界的，字里行间都深刻地透露着道德和哲理。她的诗歌更是包罗万象的，如一位波兰评论家所指出的那样，宇宙世界、人类和动物的进化史、古往今来出现的各种社会现象、现代科学技术的进步和她个人生活中的见闻和感受，几乎无不涉猎，并以其独特和多样化的艺术形式表现出来，从而显示了她的无比广阔的视野和卓越的艺术才华。 人与自然的关系也是辛波丝卡关注的主题。在她眼中，自然界充满着智慧，是丰沃且慷慨的，多变又无可预测的：细体自然现象对人类具有正面的启示作用。她对人类在大自然面前表现出的优越感和支配欲望，颇不以为然。她认为人类总是过于渲染自身的重要性，将光环笼罩己身而忽略了周遭的其它生命；她相信每一种生物的存在都有其必然的理由，一只甲虫的死亡理当受到和人类悲剧同等的悲悯和尊重（《俯视》）。窗外的风景本无色，无形，无声，无臭，又无痛；石头无所谓大小；天空本无天空；落日根本未落下。自然万物无需名字，无需人类为其冠上任何意义或譬喻；它们的存在是纯粹的，是自身俱足而不假外求的（《一粒沙看世界》）。人类若无法真诚地融入自然而妄想窥探自然的奥秘，必定不得其门而入（《与石头交谈》）。理想的生活方式其实垂手可得，天空是可以无所不在的──只要与自然合而为一，只要“一扇窗减窗台，减窗框，减窗玻璃。/一个开口，不过如此，开得大大的”。 辛波丝卡的政治嘲讽和机智在《对色情文学的看法》 一诗中发挥得淋漓尽致。八十年代的波兰在检查制度之下，政治性、思想性的着作敛迹，出版界充斥着色情文学。 在这首诗里，辛波丝卡虚拟了一个拥护政府“以思想箝制确保国家安全”政策的说话者，让他义正严词地指陈思想问题的严重性超乎色情问题之上，让他滔滔不绝地以一 连串的色情意象痛斥自由思想之猥亵、邪恶。但在持续五个诗节嘉年华会式的激情语 调之后，辛波丝卡设计了一个反高潮——在冷静、节制的诗的末段，他刻意呈现自由思想者与志同道合者喝茶、翘脚、聊天的自得和无伤大雅。这样的设计顿时瓦解了说话者前面的论点，凸显其对思想大力抨击之荒谬可笑，也间接对集权国家无所不在的 思想监控所造成的生存恐惧，提出了无言的抗议。 辛波丝卡认为生存是天赋人权理应受到尊重。在《种种可能》 一诗，依附于每一个个体的“种种可能”正是人间的可爱之处。这也许不是一个诗的时代——或者，从来就未曾有过诗的时代——但人们依旧写诗 、读诗，诗依旧存活着，并且给以快乐，安慰。辛波丝卡是懂得诗和生命的况味的， 当她这样说：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬”。
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