唯识三十论
（公众号：wuzhikuhai）林国良，男，现为上海大学文学院中文系研究员、中国古代文学学科博士点唐宋文学研究方向学术带头人，兼任中国宗教学学会理事。主要研究方向：佛教文献与哲学，佛教与唐宋文学研究。林国良研究员主要从事唯识论等佛学经典研究。近年来，已出版有《成唯识论直解》、《出入无碍—佛教自由观》、《佛典选读》等学术著作，在《中国哲学史》、《社会科学》、《世界佛教论坛周刊》等刊物发表学术论文30余篇。
凡夫外道著“有”，未免流浪生死，永无出期。我佛慈悲，为说“有教”，强调“我空法有”的道理。如四谛、五蕴、十二处、十八界等，假说诸法为有，实我不可得。于是有了“四阿含”等，使凡夫、外道能趣向二乘。 但二乘人不了佛的密意，又妄执心外实有诸法，...
杨定一博士生命系列作品
唯识学从公元三四世纪起在印度形成、建立，在南北朝时期传到我国，到唐朝发展到高峰。唯识学博大精深，是极具思辩性和严密性的思想理论，但同时，其义理精密复杂，充满庞大复杂的具有特定专业知识背景的名相、概念。 为帮助更多的人穿透繁杂术语的屏障，打开古德智慧宝库，《唯识妙法》中用简洁生动、活泼形象的现代语言，将唯识学高深的哲学理论和渊博而深邃的哲学思想，深入浅出地诠释表达出来。其表达方式和用语，厚积薄发，通俗易懂，非常适应现代人的文化背景与思维方式。
分享对于佛道唯识义理的个人理解。
臻经典-太朴先生-唯识学讲记觉——识生根尘（圣）迷——根尘生识（凡）太朴先生原讲解音频链接https://xima.tv/1_2870DT?_sonic=0
如果您有幸听完这个系列，会发现自己脱胎换骨，对生活和事业将充满信心，智慧之光点亮心灯......
此文为太虚大师所著《法相唯识学》（商务印书馆出版）中的一部分，现单独读出，利益读者修习。
《成唯识论》十卷雄文，内容虽是复杂，但一经研究，就明白是有一定的线索，这线索是依据世亲菩萨所造的《唯识三十颂》，一句一句地解释下去的。读者不要怕枝上岔枝，叶旁长叶，只要能够拿到《三十颂》的绳子，一句一句挨次研究，那就可清清楚楚。最好是把...
南怀瑾先生珍贵的录音资料整理，是佛法的正知正见，真正的生命智慧
跟着大师修行
成唯识论，又名《净唯识论》，简称《唯识论》，十卷，护法等造，唐玄奘于显庆四年（659）纂译，窥基笔受。这是一部解释《唯识三十论》（颂）而属于集注性质的书。传说玄奘留学印度时，曾广收十家注释（每家各10卷），并独得玄鉴居士珍藏的护法注释的传本。...
唯识怀师认为佛法应为解脱生死之实证科学，而非神祕而怪力乱神之说。他花两年半时间解说「成唯识论」，纯以慈悲为出发，破除神祕为基础。亦强调玄奘法师所提的「八识规矩颂」，让后来的行者，留意自身的起心动念，用科学态度条理分析，去恶存善，净化自身...
《三十六计》或称“三十六策”，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵... 详情>
