无法逃避的人性

这是一本风靡整个世界的精神分析学著作。本世纪最杰出的精神分析学者弗洛姆，从分析社会过程中人的性格结构入手，为我们勾勒一幅现代人窘迫的图景：追求自由却又身不由己地逃避自由——-现代法西斯主义由此而肆虐人类。作者为我们指出了达到自由境界的途径...

【好想逃避FM】何必思考工作生活哪个更累？反正我都想逃-两个逃避的普通人-一个老板和一个制作人主播：南宫泓 三十尝试找一个可以逃避现实的空间抛弃身份聚在一起 寻找内心的火花每期逃避一件事儿或者一个话题痛快聊天然后再支棱起来背起现实的行囊继续前行

一部经典作品！人物刻画细腻！情节起伏吸引人。根据听众的喜好而精选，声音清晰，感染力强。感情色彩浓厚。。就是对我们的最大支持和厚爱。每天加班很辛苦，您就动动手指支持一下吧！一部经典作品！人物刻画细腻！情节起伏吸引人。根据听众的喜好而精选，声音清晰，感染力强。感情色彩浓厚。。就是对我们的最大支持和厚爱。每天加班很辛苦，您就动动手指支持一下吧！一部经典作品！人物刻画细腻！情节起伏吸引人。根据听众的喜好而精选，声音清晰，感染力强。感情色彩浓厚。。就是对我们的最大支持和厚爱。每天加班很...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在这个充满心理迷雾的世界里，一位曾经怯懦逃避的作者，凭借18年的心理学积淀，化身温暖而坚定的心灵引路人。她曾因恐惧错失良机，也曾因压抑陷入孤独，却最终学会直面内心的脆弱与挣扎。如今...

每个人都有过想要逃避的时刻，那些看似无法逾越的障碍，让人心生畏惧。然而，逃避并不能解决问题，反而会让人陷入更深的问题。尤其是习惯性逃避的人，会失去解决问题的能力，变得怯懦、胆怯，甚至开始厌弃自己。本书教您如何全力跳出习惯性逃避的漩涡，做...

逃避只是一颗暂时的止痛片

第一章 仁慈 仁慈可能意味着即使修行多年，我们仍然荒唐而颠倒。过了这么多年我们仍然愤怒。我们还是害羞、善妒或充满着无价值感。因此重点并不在于改变自己。禅修的目的不是要把自己扔掉、变成一个更好的东西，而是要学会跟自己的真相和谐共处。 地球上的人普遍怀着一种误解，总以为逃避痛苦、让自己舒服一点，就是最佳的生活方式。即使在昆虫、动物和鸟儿的身上，都可以看到这一点。众生都活在相同的模式里。 另外还有一种更友善、更有趣、更富冒险精神的生活之道，那就是开始发展我们的好奇心，而不去在乎我们所追究的对象是甘是苦。若想超越琐碎偏狭的生活方式， 不再一味地想让事情顺我们的意，并能真的活出更热情、更充实、更快乐的生活，就必须弄清楚我们到底是谁、世界的真相是什么、我们是怎么运作的、世界是怎么运作的，以及什么是“如如”。若是不计一切地想获得慰藉，那么只要面临一丁点的痛苦，我们就会想逃跑；这样我们将永远无法认清那堵墙或我们所惧怕的事物背后到底是什么。 修行并不是要除去自我，而是要开始对自己感兴趣 人们一开始学静坐或进行任何一种精神修持，通常都以为自己将会有所进展了，然而这只是一种对自己真相的侵犯，就好像在说：“假如我去慢跑，就会变成一个更好的人。”“如果能找到好的房子，我就会成为一个更好的人。”有时剧情的内容也可能变成找别人的碴，譬如：“若不是因为我先生，我一定会有完美的婚姻。”“若不是因为我的老板，我的工作一定很有趣。”“如果我的念头没那么多，我的静坐一定会很殊胜。” 然而，对自己仁慈并不是要去除什么东西，仁慈可能意味着即使修行多年，我们仍然荒唐而颠倒。过了这么多年我们仍然愤怒。我们还是害羞、善妒或充满着无价值感。因此重点并不在于改变自己。禅修的目的不是要把自己扔掉、变成一个更好的东西，而是要学会跟自己的真相和谐共处。修行的基础就是你、我或我们当下的真相。这便是我们的基础，我们要研究的对象。我们必须怀着强烈的好奇心及兴趣来认识它。“自我”这个词在佛教徒的眼中总是带着贬损的意味，但是在弗洛伊德的精神分析里却有不同的意涵。身为佛教徒的我们可能会说：“我的自我为我带来了许多烦恼。” 这么一来，我们可能会认为：“我是不是应该去掉这个自我?去掉了它，就没有烦恼了。” 但事实刚好相反，修行并不是要除去自我，而是要开始对自己感兴趣，开始去研究和探索自己。 认识自己，才会变得开心 生活之道与修持之道都跟好奇心及追根究底的精神有关，而其基础正是我们自己；我们来到这里就是为了研究自己，并且要在当下进行这件事。人们经常对我说： “ 我很想跟你面谈，也很想写信给你，和你通电话，不过我想还是等我把自己整理得好一点再来见你吧!”那时我心里想的却是：“如果你像我这副模样的话，可能会等一辈子。”所以就本持着现在的样子来找我吧!禅修的神奇之处就在于敞开心胸，清醒地面对自己的真相。静坐最主要的发现之一，便是看见自己如何不断在逃避当下的真相，避免如实存在着。但这并不意味应该把这个现象当成一个问题来看待；重点仅在于去认清这整件事。 追根究底的精神或好奇心涉及的是温柔、明确与开放的态度。“温柔”是一种善待自己的态度，“明确”指的是清明无惧地看着眼前的真相，如同科学家毫不畏惧地看着显微镜底端的东西一样。“开放”指的则是敞开心胸、放下一切挂碍。 以仁慈之心对待他人并不是难事 这一个月的禅修活动会带来一种感觉，好像每天结束时都有人放录影带给我们看似的，我们将会看见自己所有的真相。你可能会不时地发出畏惧惊叹声“哇”!你会发现你的行为竟然跟被你批判过的人一样。基本上，与自己做朋友就等于跟那些人做朋友，因为当你拥有了诚实、温柔、善良以及对自己的清明认知时，以仁慈之心对待别人就不再是困难的事了。 因此，仁慈的基础正是我们自己。我们来到这里为的就是认识和研究自己，而静坐和维持某种程度的醒觉，便是主要的修行方式。“追根究底”并不限于静坐，当我们在大厅里走动、上盥洗室、到户外散步、进厨房准备食物或是跟朋友谈天——不论我们做什么，都要试着维持住开放、好奇和敏锐的状态。或许我们最终会体认到传统所描述的那种慈悲观的成果——游戏三昧。 但愿我们在这一个月之中能开始认识自己，同时能变得更开心而不是更忧郁。

当做出选择时，世上所有的永恒都会成为谎言。破碎的羁绊难以恢复，承担的罪孽无法甩开。所以，三人不得不走向新的道路。当梦想的末路展示在眼前，在理解创造永恒是无用功后。青年依然苦笑着，带着怀抱世界的包容看向了短暂的未来。世界是美好的，战争是残...

大部分人只知道贝克特的《等待戈多》，而看过的人又不太懂它，那我们可以试着多读几部他的其他作品，看能否映照出等待戈多的意蕴。在贝克特的这部小说中，时间、空间都消失了，只听到一把挣扎声音执着地自我表达，探寻有关它本身存在问题的答案。那说话的...

我们并非由自身经历所决定，而是根据赋予经历的意义来决定自己。本书对阿德勒的思想轨迹以及阿德勒心理学理论和思想概要进行了系统的追溯和阐释。本书内容共分九章。在第壹章介绍了阿德勒及其著作的基本情况之后，分八章从“关于他者存在”“目的论”“生...

“积极的自由还意味着下列原则：除这个独一无二的个人自我外不应再有更高的权力，生命的中心和目的是人，个性的成长与实现是最终目的，它永远不能从属于其他任何被假定的更具尊严的目的。”，——法西斯可能是个发展阶段，不是沉浸过还是反抗过，只有经历...

本书精选学术新锐周濂公开发表的随笔文章，包括时评、书评及其部分学术文章等。周濂以其深厚的哲学专业学养作为根基，把他对幸福、公正、德性生活、民主、自由、道德等等这些问题的哲学思考，融进一个个现实故事和活泼泼的生命体验中，用最真切的道德直觉和清醒的问题意识和柳叶刀式的概念分析能力，一猛子扎进问题的深处，把深邃的哲学拉回到“粗糙的地面”。

不逃避的智慧全本 不逃避的智慧 目 录 序...........................................................................................................................................................................2 第一章 仁慈..................

你是不是这样的人：每份工作都觉得不满，寄希望于“跳槽改变人生”，于是不停地换工作，可麻烦始终如影随形；总有人把你的善良当成懦弱，把你的慈悲当成迟钝，你却只是默默忍受，还安慰自己宽容可贵；遇到挫折，总以为换个环境，就能让一切变得顺利起来，...

我们要想获得成功一定要接受三种教育：学校教育、职业教育、财商教育。因为学校没有开设财商教育的课程，所以很多人只接受了前两种教育，本专辑可以帮助你打开你财商学习的大门，帮你看到一个全新的世界，是富人的世界。穷人和富人之间的差别不仅仅是钱财...

期坦福大学爆款自我认知课，教会我们压力面前不逃避，去面对，对生活有一点正面“刚”的勇气