殇离悲歌

有关爱情等的诗歌美文~

凌晨三点多，帝国大厦的夜总会，落地窗，前面站着一个衣衫不整的女人，那个女人手里面夹着一根女士香烟，细长的香烟另外一头点着了，飘荡起一股子薄荷烟的味道，闻起来就是比较廉价的那一种，并不算是很贵。“没想到过了那么多年不见，你竟然还会抽烟了。...

赵武灵王赵雍（约公元前340年—公元前295年），嬴姓赵氏，名雍。赵国第六位国君、政治家、军事家，改革家，赵肃侯赵语的儿子，生于赵肃侯十年（公元前340年），卒于赵惠文王四年（公元前295年）。 赵武灵王在位的时候，军事上推行“胡服骑射”军制政策，不断推动赵国军力日益强盛，后来吞灭中山国，大败林胡、楼烦二族，开辟云中、雁门、代郡三郡，还修筑了“赵长城”。 赵武灵王在鼎盛的时候为了专于军国大事把王位禅位给儿子赵何（赵惠文王），自己被尊称为“主父”。 赵惠文王四年（公元前295年），赵武灵王遭遇沙丘之乱，被幽禁沙丘宫而死。死后大臣追谥“武灵”，后人尊称赵武灵王，从他奠定赵国强盛之后赵国君主正式称王。

作者万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。几代人努力跻身中产阶层，但却很难完全脱离底层创伤……

为什么一个小人物的回忆录成了超级畅销书，被美国政界、企业界、科技界、金融界的精英们争相传阅？ 在《乡下人的悲歌》中，J.D.万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最终他们的外孙从耶鲁法学院毕业，这是传统意义上成功实现一代人向上流动的标志。 随着家族故事的发展，我们发现万斯的外祖父母、阿姨、叔叔、姐姐，以及最重要的他的母亲，都在极力适应中产阶级生活的要求，却从来没有逃离过药物滥用、酗酒、贫穷和精神创伤。万斯便是在这样混乱又令人心碎的环境中成长，但是也是这群“乡下人”的爱与忠诚，使他取得了今天的成就。 综合来看，像作者一样成功逃离贫困的案例，屈指可数。大多数的美国白人蓝领仍旧摆脱不了世袭的贫困与困顿，仿佛是一条与生俱来的枷锁，牢牢的套在他们的脖子上。究竟是什么样的原因，让他们无法在美国这个以自由为豪的国度里，找到合适的出路？ 《乡下人的悲歌》是一部极其动人的回忆录，包涵了栩栩如生的人物形象和诸多幽默的元素，记述了一代人向上流动到底是怎样的感觉，也对一大批人丧失美国梦的现象作了思考。这本书同时也是一部深刻的社会评论，通过作者的成长故事与经历，从“局内人”的角度，带领我们以更宏观的视野，深入探视美国蓝领阶层所面临的困境与危机。

美国副总统万斯（候选）带着他的美国版的《乡下人的悲歌》横空出世了。原来灯塔国的乡下人也一生唱着悲歌呀！惊到了我！万斯最近的竞选演讲，把美国乡下人的悲歌的锅甩给了中国人，这更让我惊呆了！因为在我看来，中国乡下人的悲歌，一直是美国造成的！

这是一本从生命共同体即地球之母的角度描述人与动物关系并为鸟兽万物的生息境况慷慨悲歌、呼号请命的书，是笔者十多年来与猴相伴、与鹿共舞切身感受、心路历程和护生实践活动的写真集。 全书分为生灵篇、人文篇、抒情篇、行动篇四部分，题材广泛，体裁各异，有科学小品、科普设计、论文、散文、诗歌、游记、日记甚至政协提案、会议发言等，不拘一格，百余幅鲜活生动的照片更是异彩纷呈，在把读者带进野外或国外异域世界的同时，也祈望达到心向自然的回归。

快揭开你的面纱，显露出你的娇艳；面纱对你有何用处？除了掩饰你的赧颜。——伊朗诗人，哈菲兹

作者丘东平（1910—1941），广东海丰人，现代作家，原名丘谭月。其少年时代是在大革命的风潮激荡中度过的，求学期间即热衷于社会活动，曾参加彭湃领导的海陆丰农民起义。1932年前后，到十九路军翁照垣旅当文书，参加了上海“一·二八”战役和后来的福建倒...

在《乡下人的悲歌》中，J.D. 万斯真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。万斯的外祖父母从肯塔基州的阿巴拉契亚地区向北迁居到俄亥俄州，希望逃离那可怕的贫穷。他们通过努力跻身中产阶层，最后他们的外孙从耶鲁法学...

两晋很精彩，但这段历史是大多数人认知的盲区，其实此时期有太多影响中国历史走向的人和事，本专辑延续前面讲先秦、秦汉、三国的风格，按照时间轴把你熟悉或不熟悉的人和事串连起来，生动讲述，夹叙夹议，听完你就都懂啦。

卢沟桥事变爆发以来，由于中国军队节节败退，延缓迟滞日军占领武汉就成为中国抗战初期最为重要的战略意图。国民政府首先要保证在日军占领武汉前，首先将主力部队逐步撤向西南大后方，避免过早与日军的不利决战；其次争取将东南沿海和长江中下游的重要工业...

离殇 作者：明淑 不知从什么时间起、喜欢上了黑夜 静静地坐着、看着咖啡冒起的热气 手里的烟在慢慢燃烧、抽了两口放下了 怕母亲责怪、看着香烟慢慢燃烧尽了 就如我地生命、慢慢消失殆尽 呛地眼泪流了下来 母亲在雪花飘落的夜里走了、我又是黎明前来到这个世界 夜里给了我疗伤的地方、也给了我怀念的空间 我是应该高兴、还是忧伤 回忆起童年、家是那么温馨 那时的家虽说贫穷、可处处洋溢着幸福 小学时接触两本小说【苦菜花】和【野火春风斗古城 】 为书里地情节感动好长时间 、母亲总是微笑着说 傻孩子、这是小说 母亲平安夜走了、就如孩子说 平安夜吃梨、你要和谁分离 就在这一夜、我永远失去了母亲 六年多了、一口梨不吃 给我留下了永远抹不去的伤痕 常年不回家、母亲总是站在路口盼我 由黑发慢慢变成白发 、直到母亲离去也没等到我 终于看到一年多没看见的母亲了、喊一声母亲 撕心裂肺、感觉一生地力气已用尽 差点进错家门、母亲怪我么 梦里爹爹怪我们、说没把母亲照顾好 母亲说不怪孩子们 母亲地离去、改变了我整个生活 封闭了自己、不爱说话 只想闻着墨香、诉于墨香 再没有了以前的激情、也没有了摔碎东西的气魄 只有冷冷地沉默着 想着父母亲这个冬天冷吗、身上盖着冰凉的黄土 厚厚地积雪、想着您们躺在潮湿的地方 我心一阵紧似一阵疼、您们在里面 我在外面、我给您们跪下了 泪水淹没了膝下的土地 好长时间没喊母亲了、可我怎么也喊不回 喊不回母亲离去的脚步、天堂路途遥远 怎么也追不上母亲、只因尘世有太多地牵绊 是我无法割舍 喊一声我的爹娘、只因女儿走地太远 未能萦绕在膝前、树欲静而风不止 子欲养而亲不在 山水泪、恨悠悠 父母亲的坟、一半在下面一半在上面 如黑夜给我照亮回家的路、希望我沐浴在阳光下 真是相见时难别亦难、东风无力百花残cán 爱难舍、终须别 离去是那么无奈和绝望、今生泪眼倦juàn天涯 有些事不能说不能言、遭受着良心地谴责 是灵魂无法安宁、常常凝望远方 任滔滔渭水东流去 看着风飘落的叶子、泪水遗失在风里 风还是以前的风吗、雨还是以前的雨吗 母亲在哪里、在哪里 母亲感觉到了我的泪水 母亲也流泪了 我看见了看见了

【内容简介】乾明大陆修真界至强者凌云，仗剑救天地后，借助九天重生轮破道重生，只为寻得复生挚爱之法。重生至云商大陆名曰张毅风，又陷入一场万年棋局中。三千宇宙，亿万生灵所依，真神宇宙只是其中之一，依附于真神宇宙四方大陆，魔声四起，一场爱恨纠...

里尔克是奥地利诗歌界的风云人物，与叶芝、艾略特一起被誉为欧洲现代最伟大的三位诗人。这部大型组诗是里尔克的代表性作品，历十年写成。全诗结构宏大而严谨，歌唱生命、爱情永恒，抒情而富有神秘感。本导读主要是对《杜英诺悲歌》的诠释，详细诠释了每一个悲歌的内容。在末尾详细分析了悲歌的结构，便于读者理解。 杜英诺悲歌作者：里尔克译者：李魁贤本书由广东花城出版社出版音频技术由讯飞有声提供

“自从了解了人，我就爱上了动物。”11972年，彼得·汉德克的母亲自杀了。身为作家的儿子觉得“她把所有秘密都带入了坟墓”，他认为那是母亲的一种解脱，甚至为此而骄傲。漠然和无聊伴随左右。几周后，面对同样漠然、无聊的人群和自然，汉德克开始意外地感到无助、愤怒，他突然有了写写母亲的欲望。于是有了自传体式小说《无欲的悲歌》，它富有开创性的叙述方法成了那个时代德语文学界“新主体性”小说的巅峰之作。《无欲的悲歌》可能是汉德克前期作品中最易读、最敏感又最纠结的一部小说，毕竟母亲的情感世界太容易被察觉，又太容易被遗忘。不过母亲自杀这件事，也可能是汉德克心中始终挥散不去的阴影，他极力在文中保持一种冷静甚至漠然的态度，但细心的读者都能从字里行间读出一种巨大的悲痛、恐惧甚至愤怒。也许直到今天，汉德克都试图在精神世界中试图为母亲寻找一个真实的人生，虽然可能只是徒劳。《无欲的悲歌》出版后几年，他又写作了《左撇子女人》，并拍成了电影，那是一个完全虚构的女性故事，在那个理想化的世界中，女人通过选择孤独最终幸存了下来，不过那也只是虚构而已。这个世界的女人其实依然重复着与母亲相似的悲剧。然而又岂止是女人？《无欲的悲歌》其实是为所有现代人而鸣，不论性别。如果你有耐心读完接下来的文字，你或许会有同感。.....................2很多人说这部小说反映了父权社会对女性的压抑，迫使女性异化成了“他者”。然而不止于此，女性的悲剧问题的确是最明显的，但这种悲剧同样发生在男性身上。按照西美尔等社会学家的说法，现代社会让我们获得了财富和安全感，但也将我们紧紧束缚在牢笼中。我们从一出生就被界定了成长路线，几乎人人按照社会希望的样子活着，职业、爱情、家庭、社交，到底是按照自己的天性来展开，还是按照共有规则在运行呢？我们是否也正从渴望爱，欲望鲜活的少年，变成一个无欲无求的、压抑的中年，是不是也会成为麻木、分裂的老年？无论是成功还是失败，我们是否还能找到真实的自己？当我们在微博、微信上表达自我，收获许多赞时，是否也会有一种深深的无聊和空虚？到了晚上，是否体会到真实的孤独？试问，哪一个人可以避免小说中传达出来的困境？这大概是现代人类共有的困境。唯一不同的是，我们或许不必像母亲那样困顿，我们或许有更多选择的机会，也有更多遗忘烦恼的机会——比如通过娱乐来获得虚幻的精神满足，再或者，你可以抛弃独立和骄傲，彻底变成牢笼中的宠儿。那又与动物何异？总之，如何才能彻底摆脱异化与孤独呢？大概无解。从某种意义上说，母亲是位英雄，她点醒了现实的迷梦，她虽被生活摧残了精神世界，但她用自杀完成了最后一击，这又何尝不是一种值得尊敬的胜利？难怪汉德克会忘我而骄傲地写下这句话：“结束了，结束了，结束了，很好，很好，很好。”

用一本小说讲透美国社会底层是如何失去了社会流动、上升、奋斗自强的空间、机会和动力的！真实讲述了社会、地区和阶层衰落会给一生下来就深陷其中的人带来什么样的影响。