为人师表李池九
后出师表
已经分好段啦，方便背诵哦。
诸葛亮(181--234)，字孔明，琅玡阳都(今山东省沂水县)人，曾居隆中。诸葛亮是三国时蜀汉丞相，历史上有名政治家、军事家。陈寿说他“少有逸群之才，英霜之器，身长八尺，容貌甚伟”。汉末避乱荆州，躬耕隐居。常以管仲、乐毅自比。后辅佐刘备，联合孙权，在赤壁地方打败曹操，占领荆州，西取益州，建蜀汉。刘备称帝，他任丞相。刘备死，受托辅助后主刘禅。他志在恢复汉室，统一中国，曾先后六次北伐中原，建安十二年(234)死于军中，终年五十四岁。著有《诸葛亮集》。
"违"字老裴读三声读习惯了，读到最后老裴才发觉，另外“解”字老裴读了两个音，老裴觉得有点儿乱，适合部分读jie部分读xie。更字老裴也读了两个音，手头资料不多，就不纠结，大家自行理解吧。如有其他读错的地方，帮老裴指出吧，感谢！《后出师表》，载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，《出师表》（《前出师表》）的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所...
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵书，有陪读的吗？简介：《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。简介：先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
出师表 诸葛亮 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。...
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。 孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
本书谈的是知人观事、判断、行动的策略--使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由三百则箴言警句构成，这些箴言警句滋味绝佳而不可不与友朋同事分享共赏，又鞭辟入里而不能不蒙敌人对手于鼓里。
现在都流行把生活当作修行。 修行就是一种修心，所谓修心，其实就是调整、修炼自己的心态。 心若改变，态度就跟着改变;态度改变，人生就跟着改变。 不生气、不计较、不抱怨，是生活快乐永恒不变的修心法则，是社交圆融、职场生存中简单平凡的成功利器。 学...
你也爱学习可以加微信:gxliqingzhen，一起交流，一起成长自己，在不久的将来遇见更好的自己。 人无论在哪个发展阶段上，都离不开说话、办事、做人。会说话，会办事，会做人，是为人立世的三宝。想学习吗？一起聆听！
会说话，会做人，会做事。
本书通过介绍会说话:掌握说话尺度、注意说话的语气、学会赞扬与批评、委婉拒绝的技巧、交际中的说话方法、职场中的说话技巧;会办事:处理好做事时的姿态、灵活变换做事的思路、调动做事的积极性、提高做事的效率;会做人:学会分享与感恩、懂得低调谦逊、适时...
人的一生无非要用自己的实际行动回答三个问题，一是如何说话，二是如何做人，三是如何做事。一个人不管有多聪明多能干，条件有多好，如果不懂得如何说话做人做事，那么他最终的结局肯定是失败。很多人之所以一辈子都碌碌无为，就是因为活了一辈子都没有弄明白该怎样去说话、做人、做事。做事先做人，做人会说话，这句话是很有道理的，因为只有一个人做成功了，他才能有机会获得事业上的成功。相反，一个人如果做人失败了，即使他说话的再好，把事情做得再漂亮，只是从表面上看着很风光，但到头来他仍然是一个失败者。为了强迫自己看书，顺带练练普通话，普通话不标准请理解。
改变自己，就是改变世界
会说话，会办事，会做人
《生而为人》讲述了一个受家庭影响的少年成长的故事，从扭曲的内心渐渐自我疗愈，过程极其曲折，但确实一直向着好的太阳的方向……
会说话 会办事 会做人一本成就事业、提升智慧的经典之作帮助迷茫期的你开启“智慧”模式，让你说话有力量，办事有章法，做人有格局行走社会的必备技能，受益一生的生存智慧，收获成功的人生金钥匙说话是一种艺术，需要智慧；办事是一种能力，需要方法：做...
