佛说分别善恶所起经

本专辑为《大正新修大藏经》经集部 编号：0718 宋 法天译】mp3en （大正新修大藏经:日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会）《佛说分别缘生经》是一部由宋代高僧法天所译的佛教经典，共计一卷。此经深入探讨了佛教中“...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

本专辑为《大正新修大藏经》经集部 编号：0654 宋 施护译】mp3en （大正新修大藏经:日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会）《[0654经集部]佛说入无分别法门经（1卷）》是由宋代高僧施护所译的宗教哲学类经典著作。此经...

佛说无畏授所问大乘经（上中下）宋北印土沙门施护译 即《大宝积经》第二十八勤授长者会异译。

发愿文稽首三界尊皈命十方佛我今发宏愿持此占察业报经上报四重恩下济三途苦尽此一报身同生极乐国

占察善恶业报经（二卷，出六根聚经中）隋外国沙门菩提登译 婆伽婆住耆阇崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示...

《善恶图》是长篇单口相声  故事讲述道光年间，北京城顺天府宛平县发生多起命案，而且是数案连环，前前后后牵扯出近22条人命，宛平县令谢和龙虽出身猎户，有些蛮横暴力，但并非草菅人命、鱼肉乡里，在众人的帮助下，审清了多起案件，将犯案人等绳以律法...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...

佛说护国尊者所问大乘经（四卷）宋北印土沙门施护译 即《大宝积经》第十八护国菩萨会异译 。

佛说善生经   

学佛修行者的第一时间的追求一定是让今生今世与佛有缘，从而优化美化人生

诸菩萨众有魔事者。何谓魔事。文殊答曰。有所兴业而有所作。则为魔事。若使志愿有所受取。而有所夺则为魔事。假令所欲思想诸著识念求望则为魔事。复次仁者。倚著菩萨志欲至道则为魔事。心倚布施持戒忍辱精进一心。而依智慧则为魔事。识念布施妄想持戒。受...

南无佛．南无法．南无比丘僧．南无舍利弗．大目揵连比丘．南无觉意，名闻遍北方健陀摩诃衍山。彼有虫王，名差吼无，在某牙齿中止。今当遣使者，无敢食某牙及牙根、牙中、牙边。虫不即下器中，头破作七分，如鸠罗勒蟮。梵天劝是咒。南无佛！令我所咒皆从如愿。