善恶的分界
微信公众号/微博： iGlobalist《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的...
凡是人，内心都有善恶两扇门，哪扇门什么时候出来恶的念头，哪扇门何时出来善的想法没有谁知道。无论是善还是恶，滚滚红尘中人，走过自己的一生就像做了一场梦。什么都是虚幻无定的。但是，人们还是熙熙攘攘皆为利往，始终苦苦追求无法得到的一切自认为是...
善恶图全传清代长篇白话小说, 四十回。清无名氏著。此书存颂德轩藏板小型本,卷首有“汉上浮槎使者”序。此本刻工粗劣,字体不一,人名有时也前后不统一。全书共四十回。叙述恶徒李磊恶贯满盈终遭恶报的故事。 李雷母子流落溧水县，穷困潦倒。乡邻林孔昭资助...
埃里希·弗洛姆(E·Fromm，1900—1980)，美国著名的心理学家、社会学家和精神分析家，法兰克福学派的元老之一，新弗洛伊德主义的代表人物之一，哲学博士，教授。
说书唱戏劝人方三条大路走中央善恶到头终有报人间正道是沧...
本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿...
占察善恶业报经（二卷，出六根聚经中）隋外国沙门菩提登译 婆伽婆住耆阇崛山，示广博严净无碍道场，说甚深根聚法门。坚净信菩萨，为末世众生请问方便，佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相，占察三世善恶业报，兼示忏悔之法，次示一实境界。二种观道，及示...
古今善恶有报事例古今善恶有报事例
佛经中有句话：凡夫畏果，菩萨畏因。凡夫之所以是凡夫，是因为只知道惧怕后果，于是只知道拜佛；菩萨之所以是菩萨，是因为知道一切的果必有其相应的因，消除恶因自然就消除了恶果，于是最终能够成佛。曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。你行善、积德...
《太行分界线》开篇词 《太行分界线》，作者杜毅文，他作为某监狱的一名司法干警，有着丰富的工作经历。同时，他又时常关注社会，参与志愿服务活动。业余时间，他创作了大量纪实类的作品。而《太行分界线》是杜毅文经历十多年酝酿与思索，创作的一部现实主义长篇小说力作。 那么，这究竟是一部什么样的作品呢？ 在这部小说中，您能看到大多数人都非常陌生的监狱工作的方方面面。狱警们如何开展日常工作？服刑犯人又是一个什么样的群体？种种细节，别开生面。可以说，这是一部政法小说...
提高自身思维能力，讲话会更有条理，做事更加高效，看清真相更容易，处理问题更理性。
《百业经》是一部由佛陀亲自宣说的经典，深入阐述了因果报应的真实不虚。这部经典包含了上百个引人入胜的故事。其中涉及到各种不同的人物角色，如比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民以及猎人等。每个故事...
假设真理是女人，那会怎么样呢？难道就没有理由认为所有哲学家由于一直是独断论者而未能理解女人吗？难道就没有理由认为他们通常一本正经死切摆列的向真理献殷勤？
婴儿有道德感吗？我们是如何成为有道德之人的？理性思考对道德决策来说无足轻重吗？保罗·布卢姆把心理学、行为经济学、进化生物学和哲学的深刻思想融为一炉，力图探索我们究竟如何超越先天道德的局限。与此同时，他还研究了黑猩猩、心理变态者和常春藤教...
人有两种能力：行善的能力和作恶的能力。人必须在善与恶、祝福与诅咒、生与死之间做出选择。
纵观古今中外，争论时间最长，参与人数最多，耗费哲学家、伦理学家精力最多，同时结果也最少，最难统一结论的热点问题，恐怕就是关于人性善恶黑白这一问题了。《三字经》开篇“人之初，性本善”，孟子提出“人性本善”这一论点，而荀子又提出“人性本恶”...
《人生分界线》是一本让人震撼的书。作者是一位从事监狱管理工作二十余年的司法工作者。他以自己特有的身份和责任，长期关注在押犯的犯罪与改造，并与他们进行面对面的采访和交流，以生动的笔触再现了几位重刑犯的犯罪经历和心理历程，传奇、惊险，读了让人振聋发聩。
节目内容:《占察善恶业报经》主播介绍:适合人群:你将收获:
这是一部集教法、修行、仪轨和善恶业报等的佛教类书，经文故事丰富多彩，通俗易懂，是现代人都能看得懂的佛法典籍。
